我被贬离开京城，在巴山楚水那种凄凉的地方生活了二十三年。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
今天听了你吟诵的这首诗，暂且凭着杯中的美酒振奋精神。
卖油翁
陈康肃公尧咨善射，当世无双， 公亦以此自矜。 尝射于
陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比，他也因此以为了不起。他曾在自己家的菜园
家圃， 有卖油翁释担而立， 睨之，久而不去。
里射箭，有一个卖油的老头儿放下担子，站在一旁，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。
见其发矢十中八九， 但微颔之。
卖油的老头儿看见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。
康肃问曰： “汝亦知射乎？ 吾射不亦精乎？” 翁曰：
陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗?我的射箭的技术不是很高明吗?”卖油的老头儿说：
“无他， 但手熟尔。” 康肃忿然曰： “尔安敢轻吾射！”
“没有什么别的，只不过手浮熟练罢了。”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢轻视我的射技呢？”
翁曰： “以我酌油知之。” 乃取一
卖油的老头儿说：“怎么敢呢，我是凭我酌油的经验知道这个道理。”说完，于是就拿出一个
葫芦置于地， 以钱覆其口， 徐以杓酌油沥之， 自钱孔
葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒，油从钱孔中穿过
入， 而钱不湿。 因曰： “我亦无他，
去进入葫芦，但是钱没有打湿。卖油的老头儿接着说道：“我也没有什么别的，
惟手熟尔。” 康肃笑而遣之。
只是手法熟练罢了。”陈尧咨只好笑着打发卖油的老头儿走了。
三峡
自三峡七百里中, 两岸连山, 略无阙处。
在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。
重岩叠嶂,隐天蔽日, 自非亭午夜分不见曦月。
重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是见不到日月的。
至于夏水襄陵, 沿溯阻绝. 或王
到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝
命急宣, 有时朝发白帝, 暮到江陵, 其间千二百
命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多
里, 虽乘奔御风不以疾也。
里。即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。
春冬之时, 则素湍绿潭,回清倒影. 绝谳
在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山
多生怪柏, 悬泉瀑布,飞漱其间。
峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，
清荣峻茂, 良多趣味。
更显出水清山峻，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。
每至晴初霜旦, 林寒涧肃, 常有高猿
每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂静的涧谷中，常听到高处传来猿猴
长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者
的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切。所以，打鱼的人往往
歌曰:”巴东三峡巫峡长, 猿鸣三声泪沾裳!”
唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴的叫哦，不禁泪湿衣裳。”
古文二则
蔡勉旃坚还亡友财
戴震难师
蔡勉旃坚还亡友财
蔡嶙，字勉旃，吴县人。 重诺责， 敦风义。 有友
吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋
某以千金寄之， 不立券。 亡何，其人亡。 蔡召其
友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友
子至， 归之， 愕然不受， 曰：“嘻！
的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！
无此事也， 安有寄千金而无券者？ 且父未尝语我也。”
没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我
蔡笑曰： “券在心， 不在纸。 而翁知我， 故不语 郎 君。”
呀。” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。
卒辇而致之。
最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。
戴震难师
先生是年乃能言， 盖聪明蕴蓄者久矣。 就傅读书， 过目
戴震这一年才会说话，大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧，他跟随老师读书，看一遍就能
成诵， 日数千言不肯休。 授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾
背下来，每天背几千字还不肯停下来。先生教《大学章句》，到“右经一章”以下，戴震问先
师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？ 又何以知为曾子之意而门人记
生“这里凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记
之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问： “朱文公何时人？” 曰：“宋朝人。”
录的？”先生说：“这是朱熹说的。”戴震接着问：“朱熹是什么时代的人？”“宋朝人。”戴震
“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相
又问：“孔子、曾子是什么时代的人？”先生说：“周朝人。”戴震问：“周朝、宋朝相距多少
去几何时矣？”曰：“几二千年矣。” “然则朱文公何以知
时间了？”先生说：“差不多两千年了。”戴震又问：“既然这样，那么知悉凭什么知道是这样
本文来源：http://www.010zaixian.com/gushiwen/wenyanwen/2444319.htm