真性情美文摘抄

　　没有真性情，人生，世界，生活便会变得索然无味，淡如凉水。没有温度，也没有甜度。以下是小编整理的真性情美文摘抄，历史本就需要丰碑，生命本就需要真性情。

　　真性情美文摘抄1

　　七月十一日，从网上得知季羡林病逝的消息。敬佩季老先生的治学精神，对于他的离去甚感惋惜。之前在家，床头总是放着季老先生的《我的心是一面镜子》，时常翻开读读。周国平曾说他的人生观若要用一句话概括，就是真性*情。所谓真性*情，一面是对个性*和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。季老先生的一生也是活出了他的真性*情，真正的大师。读他们的文字，感觉亲切，就像在倾听老朋友的絮语，仿佛在无声的寂静中找到了灵魂的契合点，不存在代沟，而他们凭着他们丰富的阅历、活跃的思想以及高超的语言驾驭能力道出了在我这个年纪无从明确认知和表达的生命真实，所以他们也是我人生的导师。

　　当然没有一个人的人生是另一个人的重复或者翻板，这似乎是遗憾，但本质上的却应该是庆幸。我永远不可能过周国平那样的人生，尽管我羡慕他的人生轨迹和生活方式。但我也有我自己独特的人生，有着上帝特别的安排和美意。但人的某些可贵的精神却是值得一代一代传承，而我认为真性*情就是这其中最重要的可贵精神。

　　我相信周国平所说的，对于每个人，都有一个属于他的最合宜的位置。然而，一个人要找到这个对于他最合宜的位置，却又殊不容易。环境的限制，命运的捉弄，都可能阻碍他走向这个位置。即使客观上不存在重大困难，由于心智的糊涂和欲|望的蒙蔽，他仍可能在远离这个位置的地方徘徊乃至折腾。

　　而我也相信，当一个人遵循心的法则，活出真性*情时，他必定能找到这个属于他的最合宜的`位置。这需要勇气，需要定力，有时也几乎是一种幸运的结合。所以自季老离去后，我一直在反思自己。周国平又说，你不妨对一切可能性*保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。按他的说法，扪心不禁要问：我抛下自己的锚了吗？自我入社会痛定思痛竞争之残酷后，我似乎保持了很开放的心态，想着结交多少的人可以助我发展事业，想着要抓住多少的机遇来携我登得更高。但我似乎也迷失在这片汪洋大海里，确切的说不是迷失，而是放弃了最初的梦想，因为那最初的梦想对于实干的事业是太重的包袱，我告诉自己，要想成功，只能卸下那个包袱，全力以赴去奔跑。

　　但我似乎忘却那样的成功是空洞的，还不如真诚的失败。感谢季羡林，感谢周国平，感谢张晓风，你们在人生路上共同的真性*情，共同的真诚，再一次打动了我，再一次让我清醒认识到我想成为什么样的人，再一次给我勇气去背负梦想的包袱继续奔跑在我需要前进的路上。

　　我走在我的朝圣之旅上，虽然独孤，但是心里充实自在，我也要活出我的真性情。

　　真性情美文摘抄2

　　在我的眼中，真正的大师都是虚怀若谷，可以亲近的。在民国时期，这个特殊的年代里，华夏大地出现了一批学贯中西的能人智士。这个时候的文学界，堪称百家争鸣、百花齐放。他们都是真性情的人，但由于时代的复杂性，能做到至情至真的人，却屈指可数。苏曼殊，这个亦僧亦俗的大师，他的至情至真让人钦赞！

　　苏曼殊，这个人，说来汗颜，我以前根本没有听说过。借他的画传，完全是因为偶然在图书馆看到，随手翻翻，觉得还不错，就借回来了。偶然的机会下和南社文化研究院有了牵扯，发现他是南社里一位举足重轻的人物。好好看看这本书是有必要了。

　　最近这段时间实在不能很安心的看书，再加上以前对苏曼殊压根儿不清楚，看起这本书来真的有些吃力，还有就是里面长篇累犊的讲述那个时代的事情，看起来真累。所以，我花了一段时间才看完。

　　“他是才情卓著、天性敏感、诗画兼工的浪漫诗人；他是反清志士队伍中的‘革命和尚’，他是多情善感、自渎生命的苦行者……”这是作者对苏曼殊的介绍，一个才情决绝、人格高尚的男子便跃然纸上。另外，苏曼殊还精通好几门外语，翻译过不少西方著作，文笔更是一流，著作颇丰。这是怎样一个人物，怎一个厉害了得！真不知道他在短短三十几年的生命里，怎么学这么多的东西啊，还是在那样的年代里，叫人怎一个佩服了得！

　　苏曼殊的朋友一一列出来，真的会吓人的。他生活时期政坛、文坛上的所有大人物几乎都和他有过交往。并且他们对苏曼殊赞誉有佳，陈独秀和柳亚子都是他的莫逆之交，孙中山更是对他赏识不已。曼殊就像一个任性的孩子，东游西荡，每到一处自会有朋友接济。他花钱如流水，但朋友都会慷慨解囊。他们之间是“君子之交淡如水”，这和曼殊的至情至真是分不开的。人和人的关系都是相互的，“人以群分”是不容置疑的真理。

　　曼殊的画绝对是一绝，那是心灵开出的花朵。他是自学成才，也没有跟当时的名家大师进行过交流，可同样被时人奉为珍宝。他作画很随性，完全依照自己的喜好来画，根据自己的情绪来作。他的画应该归于山水画，可由于他出家人的身份和生活的漂泊无依。画中的意境不是“宁静致远，淡泊明智”的淡然和安静，往往透露出的是一种凄楚和落寞的情怀。从这个层面上看，他真的不适合做出家人，但他在佛学上的造诣却颇深。看来，他真是位天才！

　　这样一个风流才子，自不其然艳遇不少。他一生遇到过不少心仪的女子，她们都对他痴心不已，但曼殊都狠心拒绝了。他的性格决定了他注定漂泊一生，没法给她们幸福的承诺和担任起一份责任感。再加上他出家人的身份，他只能是热爱异性但终生不会沾女色。只有真性情，至情至真的人才会宁愿让自己更痛苦，也不要伤害他人。

　　提到曼殊的生活，只能用不可理喻来形容。他忍受不了出家人的清规戒律，却几次不远千里、不辞千难万险去朝圣，堪称又一个玄奘。他本身身体不好，却好大吃大喝，有时候一顿食量惊人。更可爱的是像个孩子，嗜好吃糖，随身不离。到了后来，他更像个任性的孩子了，身体已经很坏了，但还要吃一大堆医生不允许吃的东西，简直是在自渎生命。

　　曼殊的临终遗言是：一切有情，终无挂碍！他就是这样一位至情至真的真性情的人，生命虽短暂，但光华无限！

　　真性情美文摘抄3

　　亦舒有一句很经典的话，我稍做改动却一直放在工作QQ里：故意收起真性情去迎合某人某事，肯定是极之痛苦的营生，所得的，永远无法弥补所失去的，对情侣、对领导老板、对仍何人都最好以真面目相示，以免日后造成不必要的的“误会与讽刺”。我领会这句话的真谛是“不卑不亢，毋需皇恩浩荡！”

　　人有富裕与清贫，但人格上却无贵贱之分。每一个人皆以劳动赚取尊严。活着，就是要好好的爱惜自己，爱惜自己的身体、还有属于自己的一切。有些人的确很“聪明”，能说会到、有模有样，见招拆招，所以一路上都是逍遥自在。这样的人，虽然下属恨得咬牙切齿。但他仍然不亦悦乎，芝麻开门自有自理。他活着的理念就是雕虫小技的能力加上将马屁进行到底；还有一些人，刚正不阿、才华卓越、性情孤傲。这样的人上下都尊敬。但也有不免遭老板恨的，其因：让你左，你偏偏给老子右，让你走后，你偏偏给老子走前；既不给面子，反倒让老板来察言观色。当老板出钱的当然心里实不烫然，却又无可奈何。而下属却无一不拍手称赞。恃才傲物是有才人的专属。也只有这样的人才能让下属心服口服真真当之无愧的的让他领导。还有一种人才，实属特殊，既不能文，又不能武，粗活不屑一顾，细活又做不来，只好长叹短吁，怀才不遇。想当老板，无赖身无本钱，想跳槽，却又无真材实料。这样的人比较糟糕，云里雾里不知道目标和方向。既不甘落又不学无术。自然是活该了！

　　都说人活一世，活就要活得开心，开心除了家和万事兴意外还有一层意思是事业顺利和身体健康。人淡泊名利的自然就开心了，最怕的是你明明淡泊名利，却偏偏有人来煽风点火的。搅得心静如水的心波光粼粼。人非圣人，怎能不受诱惑，动物都有求生的本能，何况让人没有七情六欲。除非是大彻大悟，否者都会受到世俗的干扰。既然如此，何必苦苦压抑自己的欲望呢？只要不伤人害己，不违背良知与道德就应该尽情的发挥自己能力，尽情的舒展自己的情感。亦舒说得好既然空着一双啥事都不做的手，为何不积极的用起你的手来，学到真本领，就一定怀才能遇。学到真本领，彼邦一片天，只是无论你在何时、何景、何地对待何人都请你记住这样一个道理：做一个真性情的你！

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