☆ 择众论之善者而从之
◎ 处事宜决断 ◎ 择众论之善者而从之
☆ 凡有用之物，不宜抛散也
◎ 久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
◎ 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
◎ 处有事当无事，处大事当如小事。
☆ 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
◎ 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
◎ 富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
☆ 誉望一损，远近滋疑
☆ 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
◎ 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
◎ 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
◎ 悠悠疑忌之来，只堪付之一笑 ◎ 内断于心，自为主持
◎ 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
☆ 勿过多怜悯
☆ 放开手，使开胆，不复瞻前顾后
◎ 能甘淡泊，便有几分真学问。
◎ 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相
◎ 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
☆ 古之成大事者，多自克勤小物而来
◎ 水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
◎ 乡间无朋友，实是第一恨事
◎ 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。
◎ 事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
◎ 死生早已置之度外 ◎ 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
◎ 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
◎ 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
◎ 见异思迁，欲求长进难矣 ◎ 眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
☆ 内断于心，自为主持
◎ 或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
◎ 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
◎ 知足则乐，务贪必忧。
☆ 另起炉灶，重开世界
◎ 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
◎ 君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
◎ 人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
◎ 受非分之情，恐办非分之事。
◎ 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
◎ 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
◎ 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
☆ 责己厚而责人薄耳
☆ 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
☆ 养得胸中一种恬静
◎ 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
◎ 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
◎ 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
◎ 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
◎ 气忌盛，心忌满，才忌露。
◎ 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
◎ 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
◎ 名节至大，不可妄交非类。
☆ 寡言养气，寡视养神，寡欲养精
◎ 见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
◎ 久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
◎ 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
◎ 提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
☆ 隘路打胜仗，全在头敌
☆ 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
☆ 胸怀广大，须从平淡二字用功
◎ 功不独居，过不推诿 ◎ 只要人肯立志，都可做得到
◎ 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
☆ 不随众从之喜惧为喜惧
◎ 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
☆ 为人不可过于聪明
1．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒．有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可．
☆ 不可背后攻人之短
◎ 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成
☆ 脚踏实地，不敢一毫欺人
◎ 以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
☆ 有其功，必有其效
◎ 行事常思退一步。
◎ 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
心至苦，事至盛也 米已成饭，木已成舟，只好听之而已
☆ 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
◎ 既有定识，又有定力 ◎ 人不可无缺陷
☆ 既有定识，又有定力
☆ 人以气为主
◎ 戒傲戒惰，保家之道也 ◎ 凡办大事，半由人力，半由天事
◎ 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
◎ 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
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