◎ 仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
☆ 神正其人正，神邪其人奸
◎ 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
◎ 规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
一身精神，具乎两目 神正其人正，神邪其人奸
☆ 无好小利
☆ 遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定
◎ 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
◎ 处有事当无事，处大事当如小事。
◎ 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
◎ 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所保
◎ 先静之,再思之,五六分把握即做之。
◎ 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
◎ 务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
☆ 特患业之不精耳
◎ 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
◎步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．
☆ 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
◎ 人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
☆ 富贵气太重，亦非佳象耳
◎ 好谈己长只是浅。
☆ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
◎ 无好小利 ◎ 今日所说之话，明日勿因小利害而变
☆ 一身精神，具乎两目
☆ 以能立能达为体，以不怨不尤为用
◎ 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
◎ 誉望一损，远近滋疑 ◎ 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
◎ 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
◎ 小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
☆ 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
◎ 省事是清心之法，读书是省事之法。
◎ 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
☆ 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
◎ 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
◎ 夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？
☆ 思与学不可偏废
☆ 举止端庄，言不妄发
◎ 作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
◎ 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
◎ 和可消人怨，忍足退灾星。
◎ 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
◎ 有福不可享尽，有势不可使尽 ◎ 观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主
◎ 短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
◎ 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
◎ 好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
◎ 恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的`，终是不稳，故君子居易。
◎ 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
☆ 有福不可享尽，有势不可使尽
☆ 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
◎ 天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
◎ 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
◎ 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
◎ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
◎ 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
☆ 讨人嫌，离不得个骄字
◎ 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
◎ 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
◎ 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
◎ 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已 ◎ 胸怀广大，须从平淡二字用功
◎ 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
◎ 君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
◎ 王政不能有恩而无威
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