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谈读书的散文

散文 时间:2021-08-31 手机版

关于谈读书的散文

  一本好书就如一位亲密无间的好友,它像与生俱来的一道灵光,照亮你的天空;像一把开启心扉的钥匙,牵引你走进感知和灵魂的深处。下面我们来看看关于谈读书的散文,欢迎阅读借鉴。

谈读书的散文

谈读书的散文

  关于谈读书的散文1

  现在许多人装修房子越来越讲求雅致,比如挂上几幅名人字画,书橱里摆上几本名著。附庸风雅古已有之。有暴发户买新宅,朋友送金鱼几尾,白鹤数只,作为家园装点。日后答谢好友,说,您送的金鱼非常漂亮,可吃起来味道平平;您送的野鹤清炖有点腥气,红烧味道也许更妙。古代就有“焚琴煮鹤”之说。语堂先生说,恶性读书等同于焚琴煮鹤吃金鱼。

  读书,不应带有功利目的。比如为应付考试,为附庸风雅。为应付考试而被迫去啃书本,是按规定套路去啃。有人会心生厌恶,不想读;有人根本就不会读,而是机械地完成任务。考试需要什么我就去啃什么,比如模特大赛本应是比气质比谈吐,但是考的是腰围尺寸,如果这样,往往是舍本逐末,无异于焚琴煮鹤。附庸风雅也是如此——如果为了显示自己有学问,读了若干若干名著,看过多少多少本书。数量不代表什么,关键是你读了多少本适合自己的好书,又吸收了多少。

  读书是一门艺术。读书是修养人生的一种雅事。不读书或读书很少又不吸收的人,从时间和空间上说,他的世界往往受眼前事物所局限和禁锢。他的生活也往往是机械的,随波逐流的。而他拿起一本书,尤其是一本好书,就会走进一个不同的世界,接触到新鲜的理念和更加深刻的思想。甚至,可以读到忘我。思想环境的改变,以及书对内心的深刻影响与触动,无异于一场远足旅行。

  现在人们看书读报、上网浏览,每天都会获取大量的信息,但是这与读书无关。因为读报上网多是只是了解一些事情的发生或经过,更何况许多人就是猎奇或消遣,对内心没多少影响。而读书可以把人带入一个思想的境界,往往引人深思,让人沉浸其中,有所感悟。

  三日不读书,便觉语言乏味,面目可憎。读书可以使人获得一种优雅,可以潜移默化地改变一个人的气质。文字可以改变人,可以改变我们的内心,使之更加丰盈,甚至由内而外改变我们容貌气质。一颗丰硕的内心,其美丽可以从锐利的眼睛里散发而出,谈吐间也会因此更有魅力和风味儿。这种风味,要从书中读出来,从思考中体会出来,久而久之在其谈吐中把这种风味表现出来。谈吐中有了风味儿,写作中也自然会透露出来。

  而前提就是爱好,或者叫“嗜好”。好(三声)吃不如好(四声)吃。读书跟吃东西一样,有人喜欢甜食,就有人喜欢酸果;对一个人来说是补品,另一人吃来可能就会拉肚子或是毒药。所以老师也好,父母也好,不能够以个人好恶来强迫学生或子女去读什么样的书。如果读者对所读的书不感兴趣,那么读书就是浪费时间。

  古今中外,名著甚多,一个人一辈子也不可能把所有好书都读完。世间也没有必读之书。所以,选择感兴趣的,适合我们的书,用心去读就可以了。人生如水流,只要有新鲜的泉水涌出,我们的人生就有活力。读书就是补充新鲜的泉水。水流遇到石头便会绕行;遇见低洼溪谷,便会曲折回环一会儿;遇见深谷池塘,欢快如飞瀑,涌入深池,恬然停驻。或缓或急,顺势而为,终归大海。

  不同的时空,读的书也自有不同。不同的人也会有差异。少年与中年读的书自然不一样。即使同一个人不同阶段读同一本书,感受也会不同。生命中不同时期、不同环境、不同心智成熟阶段,读的书会有所不同,感悟也会不尽相同。孔子说:“五十以学《易》。”其实孔子《论语》里的温和味道和成熟智慧,也需要读者成熟到一定阶段才可欣赏。40以前读《易》是一种味道,50岁经历过更多人情世故后再去读,又是一番味道。

  一本好书,每次重读都可以得到新的趣味、新的收获。就如同上中学时读欧阳文忠公的《醉翁亭记》,有个别词句还不太理解,只朦胧地听老师讲解其优美诗意;后来游历了一些名山大川之后再来读,更能够真切体会其文之美;年过不惑,阅历渐多,再来读其文,不但沉醉于其写景状物之美,对醉翁的那种出世情怀和心境,那一份怡然自得,有了一些更深的体会。

  宋代一位名儒说,读《论语》,初读全然无事,没有感觉;再读之后,得其中一二句喜者(懂了其中的一两句,觉得很好);三读之后,知好之者(知道了此书的好);后又读,直有不知手之舞之足之蹈之者(竟然高兴得忘情而手舞足蹈)。

  一个人遇见一本好书,是人生所幸。遇见一位前世有缘的作家,更是三生有幸。这样,他在知识上,认知上都会大大受益,有跨越式的提高。一个人,在众多的古今作家中,发现一位心灵相似、志趣接近的作家,可得益终生。正如一见倾心的邂逅,即使二人相距多年,读他的文字却像遇见另一个自己,一个比自己更深刻和智慧的自己。有人说苏轼是陶渊明转世,袁中郎又是苏轼转世(这些说法在冯梦龙的作品中也有)。苏东坡说,初读庄子如遇见幼年的自己;袁中郎读徐文长(元代很有成就的书画大家,见本燕子回时空间《青藤之上夜明珠》有介绍)的诗词,竟然从床上跳起来,叫朋友来一起读,两人叫复读、读复叫……

  也许,只有这样读书才有益处可言,像一个男人邂逅了他的情人,什么都不是问题。她的高矮、面相、毛发、声调、甚至于一笑一颦都是那么恰到好处。也不需要老师过多的指导。兴趣是最好的老师。与他有缘的作家,语言风格,思想观念,趣味爱好,连同他的文字一起被阅读了,而且都那么恰到好处。他们心灵相通。作家的魅力似有魔力,读者也乐于被吸引,其文章也很容易被吸收,被消化。一段时间后,他的音容笑貌也会渐渐与那个作家类似。

  再几年之后,可能这种魔力消失,他对这个情人渐感厌倦(也许因为这个作家的不进则退或庸俗化)。他开始寻找新的文学情人,浸润在新的'文学情人怀抱中,获得灵魂的食粮。直到他有过三四个情人,且把他们都吃掉,他也即将成为一名写者,一位作家了。可惜的是,有很多读者一辈子不曾坠入情网。更有的浮躁男女只会卖弄风情,不曾钟情一人,随便谁的书都读,不分优劣,甚至仅仅迎合低级趣味,自然不值一提。

  读书,不需要监督,更不需要把头发拴到房梁上,也不需要拿锥子刺大腿,果真如此便失去读书的韵味了。读书也不需要良辰吉日,不需要优雅书斋。有读书心境时,随时随地都可以读书。毛泽东闹市可读书。曾国藩对四弟说:“苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,也可读书,负薪牧豕,皆可读书。”否则,“即清净之乡,神仙之境,皆不能读书。”欧阳修说他的好文章得之“三上”,即枕上、马上、厕上。我们只需将感兴趣的“良师益友”置于枕边,情不自禁地读下去,直到手倦抛书一梦长。

  简单的事情只需简单化。读书不拘时间与地点,只要有心情,感兴趣,出自自然,即可享受读书的乐趣。读诗使人雅致,读史使人明智;读书可饱览世间万种风情,让心细品人间百味。

  雪夜闭户煮茶读书,是金圣叹的人生最大乐趣;燃气一支香烟,信手览读,一边喷云吐雾一边任思绪随文字飞扬,是语堂先生的爱好;李清照每每与夫君购得碑文回来对坐展玩,一边剥水果,一边赏碑帖,或者一边品味佳茗,一边校勘不同版本,编写《金石录》:“几案罗列,枕席枕藉,意会心谋,目往神授,乐在声、色、犬、马之上。”很是自得其乐。

  关于谈读书的散文2

  我向来喜欢这样的画面:一个人,一杯清茶,一盏昏灯,一卷闲书。悠闲而安静,沉默又陶然。觉得那才是最美好的时光。

  记得我在哪一篇中说过,安静的坐在书桌旁,脱去世俗忙碌的外衣,扫去贪欲的尘土,弹掉名利的雨雪,忘却买卖的竞争,心神归一,这个时候才是干净的自己,才是快乐的主人。

  上几天,看电影〈梅兰芳〉非常欣赏这句话:“是孤单成就了梅兰芳,谁要是毁了他这份孤单,谁就毁了梅兰芳。”我是凡夫俗子,知道再长久的孤单也成就不了大事,可是我还是喜欢这份安安静静的孤单,那是自己独有的喜欢。

  通常白天要为家庭亲人而奔忙而张罗,傍晚吃完饭坐在书桌旁,这段时光才是自己的,才可以心无旁骛的做回自己,我才是我。

  喝茶,喝的是味道;读书,读的是心情。喝茶,我觉得会清洗肠胃,使思绪安然寡静,我向来不喜欢很酽的浓茶,失去了最初的性情。我喜欢淡淡的绿茶,清新淡雅,如绿叶在枝。我喜欢用玻璃杯沏茶,也许会被爱茶人所耻笑,但是喜欢是自己的,顾不了那么多了。我喜欢看那卷缩的绿叶在开水里腾挪,翻滚,舒展,沉落。象初夏阳光中的叶子,在雨水滋润里,欣然开放。那姿态是那么的幽雅,轻盈和淡定。清清的茶香飘逸,入口清醇,对视觉,味觉和有心灵都是一种淡雅的滋养。会使我想起山上的绿色,早晨的空气,甚至秋天的阳光。

  品茶犹如品味人生,开始有些苦涩,慢慢便感到了清香,这茶的清香慢慢地沁入心脾,如清酒般醉人。这时候,我是喜欢宁静的。和我一起宁静的还有那本简约的书。

  那本书常常的漾着墨香,也许带着一丝遥远的尘土的味道,也许还有那些久远的时光的滋味。慢慢的浸下去。也或苦闷,也或欢畅,也或蹙眉,也或拍案,安静的坐在角落里,看风起云涌,读花开花落。时间与时间交错,空间与空间纠结,心灵与心灵缠绵。好的文字,精辟的语句,如同一颗石子被抛到海心,涟漪着,一圈漾着一圈,使心灵一会空灵,一会沉实;一会朗月悬空,一会惊涛拍岸。也许不知道是书里的那句话。在不经意间触动了风尘的心弦,一种久违的感慨,猝然心动。只觉得咽喉间有一种淡淡的干涩,不可言说,也不能言说。

  其实,我们渴求的只是一份健健康康的安稳,清请淡淡的心情;是窗外爽朗单纯的笑声;是街角一位慈祥的老人和一个顽皮的孩子;是一枚泛黄的书签,被岁月洗染,又被安放到最初的话语里,

  清代的学者朱锡绶《幽梦续影》说:素食则气不浊,独窗则神不浊,默坐则心不浊,读书则口不浊。内心喜欢。

  让我们披着四季的阳光,品着清茶,回味那些句子,也或一个身影。

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