二、掌握知识，更要领悟智慧
进一步探讨工程管理的本质将有助于我们更深刻地认识人文对工程管理的重要性。工程管理的内涵有广义和狭义之分。汪应洛院士在《时代呼唤工程管理》一文中把“工程管理”定义为广义的工程管理，涵括工业工程、计算机工程、化学工程、系统工程等方面。泛指对于具有产业依附性、技术集成性和组织协调性的各种工程活动进行决策、计划、组织、指挥、协调与控制的工作。而在此之前，在我国工程管理是作狭义理解的，专指土木建筑工程管理。广义的工程管理提倡用发展的眼光、从系统论的角度一揽子处理有关联的项目工程，从源头开始，通盘考虑过程和目标，使有限资源得到最优化的配置，人财物各居其所，各尽其用，代表了工程管理发展的必然趋势。在工程管理的发展中，管理的地位被突显出来了，可以说工程管理的精髓在于管理。因为它能将原来不太相干的、基本独立的单个工程糅为一体，成为一个相互协调、彼此依存的有机整体。管理首先是一门科学。《中国大百科全书》定义科学，指“以范畴、定理、定律形式反映现实世界各种现象的本质和运动规律的知识体系。”因而科学代表着知识，是反映客观的稳定的、具有普遍性的知识。科学性和知识性规定了管理必须如实地反映客观规律，不断靠近真理。但是，假如管理仅仅是知识，是可以量化和复制的知识，那么工程管理的人才就太好培养了，只要将量化的知识按步骤输入到学生的头脑中，让他们背诵、记忆、熟悉和复制知识，经过考核成绩优秀的是拔尖人才，成绩合格的是一般人才。
但现实中往往不尽如此，成绩一般而成就突出、成绩突出而成就平庸的事例俯身可拾。我们还可以回过头来看看前面工程管理专业开设的课程，这些课程是不乏知识的，但是缺乏人文。通过这些课程培养的学生一定有成绩非常优秀的，对专业知识掌握得很牢很好，甚至能够熟练操作工程中各种技术设备。但是我们在这种人才方案和课程结构上培养出来的合乎国际标准的可以称得上是工程师的人才却很少。问题在哪里？培养诺贝尔奖获得者最多的美国加州理工学院认为，自然科学最终只能提供知识而不能提供智慧，而智慧才是取胜的关键。因而，管理更需要智慧。与其说管理是科学，还不如说管理就是智慧。在人类古代，科学知识缺乏，但并不影响人与人之间的沟通、社会各阶层的稳定、国与国之间的对话。在我国唐朝行政管理制度已是十分完备，社会制度稳定、人们安居乐业、国际间交流频繁、精神生活充实而有信仰。如果用当今的科技与之相比自是不可同日而语，但是谁能否认唐朝在管理上的.成就。相反人类在科学知识强盛的今天，社会问题、环境问题、人自身的问题层出不穷，一点不比千年以前少，反而愈演愈烈。由此可见，科学知识给人类带来的是改造自然的工具，改造人自身还是需要更多的智慧。智慧是知识与判断力和创造力的综合。智慧甚于知识，远比知识重要。知识的可靠性取决于对特殊性和主观性的排斥，取决于在同等条件下可以反复验证的普遍有效性，因为这个特点，意义世界、价值领域、审美境界都不在知识的范围之内。智慧一定和主体有关，没有非主体的智慧。智慧是理解、洞察、预见、决断、协调的能力。因此，智慧的培养与体验、领悟有关；而知识可以通过耳提面命、死记硬背及作业考试来完成。智慧总是与人文一起，知识一般与科学相连。
培养智慧离不开人文。这是因为，首先，智慧本身就是人文，智慧总是闪现在人与物、人与我、情与理、是与非、善与恶、美与丑的纠缠和矛盾中，人们只有在遇到这些纠缠不清的矛盾时智慧才会被召唤，有智慧可以化解这些矛盾，缺少智慧则会使矛盾加深，因而智慧就是感化自身、化解矛盾、进而“化成天下”的能力。而人文就是以“化成天下”为自身责任和存在价值。智慧和人文交织在一起，它们都是一种施化的能力。区别在于智慧与个人相连，人文与社会相系，智慧是个体中的人文，人文是社会的智慧。其次，智慧只能在人文的环境中生成。俗话说，“行千里路，读万卷书”。可见，学问、文章、智慧不是端坐在书房里完成的，人的经验、阅历、见识、判断、决策、协调这些功夫都只能在充斥着人文的环境中学会，这个人文的环境就是我们现世的生活，这也是与美国实用主义哲学家杜威先生一贯强调的“教育即生活，教育即生长，教育即经验的不断的改造和改组”的见解一致的。知识，无论如何学习、掌握、运用，它终究是别人的体验、间接的经验；智慧，是将间接的经验通过自身直接的体验而产生的新的知识。所以学知识难以创造，学智慧方能创新。朱熹在其《四书章句集注》的序中说过，入小学，而教以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。朱子所说的“节”与“文”，就是知识，是做事和做人的标准和规范，这些是小学功夫；而“道”才是智慧，是为人处事、安身立命的大智慧，这才是大学要旨。
三、哲学课程培养有智慧的工程管理人才
理想的工程管理人才应该是充满智慧的。他们在专业知识方面是技术娴熟、技艺超人的专家；在思维、决策上也是杰出人物。他们不仅在务事时能精益求精，而且在做人上也通世豁达，深明大义。培养智慧主要靠人文学，而且主要是哲学。哲学是系统的世界观，它关于自然、社会和人生的根本观点是一贯到底的。哲学是认识论，它不停留在对象的现象门口，也不为芜杂的现象所目眩，它要深入到对象的本质底层，去把握其固有的、必要的联系。哲学是辩证法，它既提供物质变精神的方法，又提供精神变物质的路线，是实现必然王国到自由王国的武器。因而，要把人文装备成为工程教育的通用指标，学校要普遍开设以哲学为中心内容的人文课程。自然哲学，以宇宙、天体的演变为研究对象，揭示气与道的生化规律。
思维哲学，以人的智慧的生成和发展为研究对象，研究识与思的运作法则。科学哲学，以范畴的生成和理论结构为研究对象，揭示设定与证明的逻辑准则。教育哲学，以人的完善和发展为研究对象，揭示个性与朔模的辩证关系。艺术哲学，以审美和生活为研究对象，揭示形与情的相关法则。道德哲学，以责任和义务为研究对象，揭示善与恶的制衡律令。管理哲学，以领导形象和领导指令的关系为研究对象，揭示行为的暗示与仿效，人际亲和与疏远等关系的奥秘。决策哲学，以形势与任务、机遇与方略的关系为研究对象，揭示其中的成与败、破与立的规律。领导哲学，是对决策哲学与管理哲学的再提升，揭示其法与德、治与乱的辩证关系。历史哲学，以事件和时间的相关关系为研究对象，揭示古与今、鉴与戒以及兴与衰的相互关系。
人生哲学，以寿律和功德为研究对象，揭示理想与行动，立言与立功、立德的相互关系。价值哲学，以角色身份和角色行为为研究对象，揭示人的节操、贡献与人生意义的辩证关系。法哲学，以权力的约束与权利保障为研究对象，揭示社会控制与公民平等等关系的规律及程序。虽然不能说学了哲学就可以成为哲人，但要成为合格的工程管理人才就必须打好哲学基础。课程设置不必千佛一面，不同类型的大学应有不同的要求。清华、西安交大、上海交大大致归为一类，偏重于管理智慧、大智慧人才的培养；以职业教育为主的高校则偏重于操作智慧、技术智慧的培养。不同学历层次亦应有不同的课程要求。在本科阶段加强通识教育、淡化专业教育；研究生阶段，加强个性教育和专业教育。
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