碑刻技艺的刀法及其传承发展论文
灵璧石文化中的碑刻艺术，在今天磬乡的许多村落中，仍有众多从事碑刻制作的工匠，笔者也曾数次探访此地。这些从事碑刻的工匠在实际的碑刻中，多少都有把碑刻字迹镌刻移位变形的现象，而出现错刻、漏刻字画的情况更是不胜枚举。有的刻工完成一件碑刻作品后，往往体现不出书者的原貌，只能体现出刻工的习惯性技法，实为粗劣之作。无怪乎书法家司徒越作《安丰塘碑》时不惜换碑石，频频更换刻工。
一、碑刻技法概述
碑刻工应该是一位精通碑刻的高手，对书画、金石、碑刻有所研究。在刻碑之前，碑刻工要先读帖，观其书体笔画特点，然后再进行镌刻。而研习各家书法，则是碑刻工在工作之余必不可少的课程。碑刻字迹的效果，有“V”型（即尖底）刻法，等边齐对口；“凸”型（即上圆弧底）刻法，垂直下两边，中圆弧度圆；“凹”型（即圆弧底）刻法，圆韵体现出立体感；“平”型（即平底）刻法，如虫蛀，垂直边口平润底。
二、碑刻技艺刀法
就碑刻刀法而言，结合灵璧磬石质细适刻的特性，三公分以内的书体，都可以用手刻刀直接镌刻。以楷书“永”字“V”型刻法为例，首先“丶”点画，从点上面入笔细尖处入刀，一正一反两刀下去，然后从底部收笔处入刀，补以点画的“侧”势圆弧边线。
“┐”“亅”横折勾画，要分段刻，从起笔处的稍弧处下刀，接以弧度上挑平行前行，刻到折处住刀，复从起笔处入反刀，平行前行刻到折处，然后，从勾尖处，一正一反两刀刻出“趯”处勾尖，接之“弩”处向上行刻到直横折处，必须补一刀横折的边线，方能刻出“勒”折的效果。“フ”横折画，一正一反两刀入“策”者，前行刻至折“掠”处，换从“掠”者细尖处一正一反两刀上挑至折处，补一刀“策”“掠”折处的边线；“ノ”短撇画，如陆断犀象，一正一反从细尖处入刀，复一刀“啄”处之边线。“乀”捺画，从“磔”处出笔，正反入刀，逆行刻至捺画入笔处，加一刀挑通与主笔画之结合处。这样，一个楷书的“永”字就刻完了。在这里，要注意分刀刻勒结合处的补刀边线，因为按书法“永”字八法而论，简单的补刀边线，更能体现八法之美，刻工作品的成功与否，不能以简单的碑刻深浅而论，而要以碑刻字形的逼真而论。
有的方家认为，书法基本笔画的点画，分别可以正反两刀镌刻完成，多余的补刀边线实可省去。笔者认为，其实不然。正是这看似多余的一刀，才能真正刻出书法的韵味；也正是这看似多余的一刀，刻出了认真，刻出了逼真。
楷书的刻字技法如此，由楷入隶，要注意隶书的“蚕头燕尾”.推而广之，其他字体、书体的.镌刻，乃至刻图、刻画，刀法基本如此。书法镌刻要体现书法之法、书法之美；图画镌刻，要体现书画之法，笔画、线条之韵。在今天的灵璧石刻中，从碑刻中分离出来的线刻、浮雕（阳刻）之类的雕刻技法，在镌刻之时，也应注重其中的金石感，不是单纯的刀笔之力，而要镌出其神，刻出其韵。
三、碑刻技艺传承与发扬
据笔者所掌握的资料，出自灵璧碑刻工之手的碑刻有灵璧“虞姬墓名家书法碑廊”,蚌埠淮河碑林的《游涂荆二山记》，淮北的“刘开渠纪念碑”,长春的“一汽建厂四十周年纪念碑”,天津宝成集团的《中华石文化序》碑，泗洪“彭雪枫陵园碑刻”,宿州“彭雪枫将军雕像碑”,《灵璧张氏园亭记》碑，神龙本冯承素《兰亭集序》原大碑，赵孟頫书《心经》，等等，都是可观之作。
对碑刻工而言，应该注重在掌握基本刻技刀法的同时，加强自身的文化修养，博览各方面的资料。必须要懂得书画的基本技法和艺术之美，要尊崇大书法的范畴。
碑刻这门技艺是一门综合性艺术，书法家司徒越对碑刻工有“锲而不舍、金石可镂”之勉；书画家孙淮滨对碑刻工有“金刀飞篆隶，锐眼入丝毫”之励。
如今，碑刻这个古老的艺术门类受到了书画名家、专家的关注，有了众多为之奋斗的刻工。以灵璧磬石为载体的灵璧石雕将从昨天的冷门之技，走向勃勃蓬发的明天，不断焕发出新鲜的青春活力。
参考文献：
[1]杨飞。中国书法。中国文史出版社，光明日报出版社，2004.
[2]符骥良。篆刻技法入门。上海书画出版社，2008.
[3]邓散木。篆刻学。人民美术出版社，1979.
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