资治通鉴读后感

资治通鉴读后感3篇

　　《资治通鉴》宋代著名史学家司马光历时19年编纂而成的史学巨著。下面是小编给大家整理的资治通鉴读后感，供大家参阅！

　　资治通鉴读后感篇1

　　《资治通鉴》是北宋着名史学家司马光集十九年的心血主编完成的一部编年体史书，记载的历史上起周威烈王二十三年（纪元前403年），下迄后周显德六年（纪元959年），共1362年。成书目的主要是通过对事关国家兴衰、民族兴亡的统治阶级政策和朝代更替的过程描述，以警示后人。二十三年（纪元前403年），下迄后周显德六年（纪元959年），共1362年。成书目的主要是通过对事关国家兴衰、民族兴亡的统治阶级政策和朝代更替的过程描述，以警示后人。

　　近来，有幸在局图书室借到黄锦鋐等27位教授撰译的《资治通鉴》第一辑（战国、秦、西汉）和第五辑（隋、唐）。闲暇之时，认真进行了阅读，对秦—汉、隋—唐朝代更替时期统治阶段执政政策的变化及所带来的国家兴衰感想很多。

　　纵观秦朝、隋朝统治史，都是中国古代大统一形势下短命的王朝。秦王赢政统一六国，建立了中国历史上第一个统一的封建制国家，可谓是取得了前所未有的功绩，但秦王朝统治仅持续十五年；隋朝也是在中国经历长期分裂之后建立的统一王朝，建国初期，也有隋文帝开创的“开皇之治”，但统治时间也仅有37年。秦朝、隋朝迅速灭亡，究其原因，与秦朝、隋朝统治阶级实施苛政，毫无限制地奴役劳动人民有直接关系。秦朝在统一之初，民生尚未得到修养，国力尚未得到恢复的情况下，就大兴徭役，仅建造阿房宫、秦始皇陵和长城所征发的民工就达300万人以上，农民三分之二的收入都被征缴。隋炀帝统治期间，百役繁兴，征敛无度，挥霍浪费，穷兵黩武，营建东都洛阳、开凿大运河、征伐高丽，每年役使民众数百万人，弄得“耕稼失时，田畴多荒”。沉重的赋税，繁重的兵役和徭役，给人民带来了巨大的痛苦和极大的灾难，官逼着民反。西汉、唐两朝统治阶级在总结吸取秦朝和隋朝灭亡的的历史教训基础上，施行了与民休息、轻徭薄赋的政策，鼓励农民生产，注重节俭，实现统治分别达到210年，期间出现了历史上有名的“文景之治”、“贞观之治”等空前盛世局面。

　　正如唐太宗所言：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”、“水所以载舟，亦所以覆舟。民犹水也，君犹舟也”。如果不能正视历史，摆不正与人民的关系，甚至把自己放在人民之上，自以为是，肆意妄为，其后果轻则脱离人民，重则损害人民，必然受到历史规律的惩罚。

　　中国共产党在充分总结吸取国内外历史更替和封建王朝兴衰的经验教训基础上，将全心全意为人民服务确立为党的根本宗旨，始终团结和带领全国各族人民为实现民族伟大复兴、人民共同富裕而努力奋斗。改革开放三十年来，党和国家先后出台了一系列富民政策，如实行家庭联产承包责任制，取消农业税，发放粮食补贴；探索实行了新型农村合作医疗和养老保险试点，免除了城乡义务教育学杂费；建立了以城镇职工基本养老、医疗、失业保险、最低生活保障为主要内容的社会保障体系等，城乡居民生活水平明显改善。但我们也清醒看到，我国还处在社会主义初级阶段，城乡居民收入差距有扩大趋势，社会保障体系还不够完善等。这就要求我们要踏踏实实地为民办事实，使人民群众觉得有盼头、有奔头。

　　资治通鉴读后感篇2

　　《资治通鉴》宋代著名史学家司马光历时19年编纂而成的史学巨著。至今为止我国最大的一般编年史，贯古通今，全书294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝显得959年，包含了1362年的历史文学，约300万字。泱泱华夏千年历史，史书之长历任王储不可能读得完，所以司马光将历时中的经验总结编纂进献给皇帝，公其借鉴。以分析历史角度讲述历代贤君明主治国待臣之道，言简意深。书中精湛之处比比皆是，让人拍案叫绝。

　　借古讽今，借故说今将历史事件作为实例向君王讲述治国之道，例如楚汉之争，作为象棋的起源，从而为千秋百代提供了治国平天下的战略倚策。刘邦项羽的斗智斗勇，张良韩信的英勇谋略。《通鉴》中记录刘邦虽少，人物的丰满度足以令读者明确。对比手法的运用更是锦上添花。刘邦为人的豁达易交；更反映了项羽的多疑，优柔寡断，他的心胸狭隘直接导致了他的败北。《资治通鉴》中详细的描述了垓下之战，项羽战败之后并未轻言放弃，反而镇定自若，一改原先的‘多猜忌，偏听偏信’，充分地表达了英雄末路之时的悲壮景象，当然这种折回之笔在《通鉴》中经常见到。在楚军节节败退的情况下也可以看到刘邦与韩信、彭越等大将之间的君臣关系出现了丝丝的裂痕，这也最后导致了，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的结局。

　　巫蛊之祸，也叫戾太子事件，戾太子原名刘据，汉武帝嫡长子，卫皇后所生，武帝朝前期，卫家显赫一时，皇后受宠，刘据地位稳定，后因卫家衰败后继乏人，曾经显赫的卫家光芒渐渐衰退。武帝子嗣原来越多，太子天生性格温纯，和汉武帝性格大异。武帝晚年遭遇一次朋党之争，自然波及到了卫氏一族与附属国人直接的正面冲突，刘据作为事件的牺牲品，“智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之！唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡！臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章宫下！”司马光在本章的最后对当朝天子提出劝诫“左右前后无非正人，出入起居无非正道，然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉”借故解今的意味不言而喻。

　　资治通鉴读后感篇3

　　《资治通鉴》是一本编年体史书，说的是从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

　　通过对这本的阅读，我了解到了很多关于历史朝代更替的故事。正所谓，以史为鉴可以知兴替，通过对历史的分析思考，个人得出一些关于历史朝代更替，制度更替的结论。我认为，分析历史，不应该存在个人英雄主义，社会历史是人民群众决定的`，这是一个完全正确的结论。为什么呢？因为历史发展具有其必然性，从各件事情的根本去分析，就可以知道，这件事情为什么必然发生。当然，历史上发生的故事是由各种必然和偶然拼凑起来的。必然的是生产力的提高，经济的发展，以及随着生产力经济发展而需要不断完善的制度。这些事情是必定发生的。好像，为什么远中国会由原始母系社会的公天下变成夏朝的家天下呢？答案不是大禹多么强悍，多么能干，就算没有大禹，家天下一样会在那时的中华大地上发展，因为此时的生产技术已远远超过三皇五帝的时代，因为人对利益最大化的本能性追求，生产力急需发展，急需提高，那就必须成立一个政权，结束各自为政，自给自足的年代，利用这个政权的强制性，组织人们一起合作劳动，一起建设社会各个方面，丰富人们的物质需求，提高人们的生活素质。可以说，那时的人们需要一个家天下的政权，需要有一个强有力的家族政权去通知他们，组织他们一起创造价值，发展社会。所以，家天下在此时是必然发生的，谁也阻止不了，包括大禹本人。那么为什么这个王朝是姓夏的了，那就是历史的偶然性了。假如当年大禹夭折了，就是说没有大禹这个人了，就肯定会有另外一个人，做着跟大禹一样的事，最后建立家天下政权，而这个政权有可能就不姓夏。这就是偶然性。