1、 抽读第一段，正音。
2、提问：第四段议论让人难以理解。哀吾生之须臾与水与月有什么关系?且夫一句与解答客的问题又有什么本质上联系?师：文章从第四段开始由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来。你看它从几个方面论述主旨?
生：两个层次，且夫表示进一步议论，属本段第二层次。 师：第一层次扣住第三段哪一点来说理?
生：从而又何羡乎看是针对哀吾生之须臾，羡长江之无穷的悲叹来阐发的。 师：从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷?
生：从变与不变的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化;从不变的角度，我和万物都是永恒的。 师：分析得非常准确。作者用什么修辞方法阐述不变的观点。 生：用水与月作比喻，借眼前的景来说理，寓理于景。
师：以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种物我一致的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。 师：第二层还是围绕同一个问题进一步说理，从什么角度来论述? 生：取与不取的角度，重点讲取。
师：大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因吾生之须臾而羡慕其无穷，而要使无穷的自然万物为吾生所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了乐上来。
(展示问题六：苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境?)
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