迟子建作品中的变异修辞

　　变异修辞，是区别于常规修辞的修辞，它具有独创性，能带来不一样的文学效果和独特的艺术美感。

　　所谓变异修辞，就是突破常规、变通使用的特异表达方式。文学作品的创作往往要突破语言常规有所创新，才能吸引人们的眼球起到引人入胜或发人警醒的作用。文学创作本来也不是墨守成规的，它往往要走在时代的前端。随着时代的发展，修辞学的研究领域也被不断的拓宽，常规的修辞手法被不断运用的同时，新起的修辞手法也不断的产生并被接受。变异修辞就是在修辞学不断的被深化和发展后不断被学者重视的修辞手段。迟子建是当今文坛一颗耀眼的明星，她是唯一一位三次获得鲁迅文学奖、两次获得冰心散文奖、一次庄重文文学奖、一次澳大利亚悬念句子文学奖、一次茅盾文学奖的作家。她的文学语言清新淡雅，文风沉静婉约，善于运用语言来提高表达效果。本文主要从词形，语义，和语法方面来探讨迟子建作品语言变异的修辞艺术。

　　一、声响形态变异

　　所谓声响形态变异就是说言语表达着利用声音形式上的变异手段，达到提高修辞效果的目的。这里的“声音”包括语音，也包括自然界的音响。但是语音之所以能够与自然界的声音区别开来，是因为它载负着一定的语义内容，传达了一定的信息。

　　(一)曲解词义的变异

　　曲解词义的变异是通过曲解原有的词义获得出人意料的意义和获得不一般的表达效果。

　　[1]酒馆有两个厨子，一个叫“红厨子”，一个叫“白厨子”，各管一摊儿。红厨子姓红么?想必有姓红的就得有姓绿的和姓紫的。姓蓝姓黄的我见过。

　　[2]邢老婆子要在就好了，她说鬼说得好，可惜她也成了鬼了。

　　[3]王春申并不想把自己的名字和她们搅浑在一起，就说用她们的名字算了。取她们的姓组合呢，是“吴金”，“吴”的谐音本不好，再连着个“金”字，王春申自然反对。

　　例[1]中“红厨子”本不姓“红”，将“红”曲解为人名姓氏，使语言显得可爱，加深了对文中人物的描写与刻画，栩栩如生。这样的曲解词义的变异，使得文章更加的生动，主人公的形象也跃然于纸上，更加突出角色的性格特征。例[2]中“说鬼”本指邢老婆子是个很会讲鬼故事的人，说她真的成了“鬼”，是说她离开了尘世的意思。例[3]中此处是谐音别解的变异，通过用原语言单位谐音的手段，对其作出与原文迥然不同的解释。“吴金”与“无金”谐音，并不吉利。

　　(二)摹声变异

　　在变异修辞中，还有一种变异被称作摹声变异，即通过摹仿某种声响形态，表达一定的语义内容，造成一种修辞效果。

　　[4]赵李红的笑多种多样，有时“哈哈”大笑，有时“叽叽咯咯”地捂着嘴笑，有时“嘻嘻”小声地笑。[5]

　　[5]我们崇拜熊，所以吃它的时候要像乌鸦一样“呀呀呀”地叫上一刻，想让熊的魂灵知道，不是人要吃它们的肉，而是乌鸦。[3]

　　[6]我没走一步，都能听见自己的骨头“卡蹦卡蹦”地响，我老朽了。

　　摹声变异修辞的方式是用模拟声音方式使词语更具张力和表现力。例[4]通过摹拟不同的声音来形容人物不同的笑声所表现的心情和性格特征，如“哈哈”摹拟大笑，“叽叽咯咯”是指捂着嘴笑，“嘻嘻”是小声的笑。例[5]和例[6]是运用了直接摹声变异的修辞形式，直接摹拟了乌鸦的叫声，修辞效果很突出。

　　[7]豆腐肌肤润泽，它们“噗噗”地投入盆中。

　　“噗噗”也是运用直接摹拟豆腐投入盆中的声音，把当时的情景充分的表现了出来，有种身临其境的触感，另外作者还用“肌肤润泽”来形容“豆腐”也属于词语搭配变异，是语言表达具有形象感和动态感。