迟子建与萧红的乡土小说比较研究(4)

　　2. 民俗风情：原始蒙昧与淳朴单纯

　　一个民族、一个地域在共同的生产实践与社会交往中逐渐自发地形成一种错综复杂的社会精神现象,即民俗是一种社会文化积淀,它世代传承,长期因循,对人们思想、生活和行动产生潜移默化的作用。日积月累就积淀了人们特定地域的文化心理素质，反映在作家那里就是在创作中自然而然地流露出的极具地域特色的风土人情和民族意蕴。萧红、迟子建对民俗风情的描绘,正是基于她们对家乡的怀恋,或许她们不是自觉的,但民俗风情启示了她们的艺术灵感,凝成了她们的艺术底蕴,使她们创造出了独特的艺术世界。

　　而迟子建在对民俗风情的描写中，则注重的是对民俗活动中温情、欢乐感受的描绘。

　　萧红和迟子建都对民俗风情情有独钟,但是她们的出发点和着眼点并不一样,萧红透过对风物习俗的描绘,展现了这里的人们的宿命与挣扎,并对风俗中的迷信予以文化批判的观照。她对家乡的情感是复杂的,有憎恨,有眷恋。而迟子建的情感则相对单纯,她对家乡只有怀恋,她刻意描写乡镇的风土人情,是因为无根的城市生活使宁静而自足的生活状态显得格外珍贵,贴心于自然,呼吸于民间,她试图借此召唤一种质朴的生活方式,激活现代人那颗日渐疲惫和麻木的心灵。

　　3. 自然景观：衰腐莽荒与沉静空灵

　　翻开萧红的乡土小说,扑面而来的是一种原始、莽荒的气息,映入眼帘的是一幅混沌、蒙昧的图画。

　　两位女作家笔下的大自然超越了其本身的内涵，构成了她们乡土小说的潜在的主人公，不管是衰腐荒莽，还是沉静空灵，都是她们对自然的客观再现和个体情感的主观表现的结合体。这既体现了她们对大自然的情有独钟和倾心热爱，展示了她们对人类生存环境的关注，对生命的理解和命运的感悟，渗透着她们对生命、生存的终极关怀。