额尔古纳河右岸书评(3)

　　卢梭说：“人们不会对比自己幸福的人产生同感，而只会对比我们不幸的人感同身受。” 这个世界上谁都是渴望幸福的，而生命也不过是一些时光片断的集合，它会按照自然规律而无情的流逝，这是一个谁都无法改变的定论。但是，迟子建能以她富于魔力的笔再现这些生命的片段，这对于一些濒临消失的少数民族鄂温克人，不能不说是一件功德的好事。《额尔古纳河右岸》是一部鄂温克人生存现状及百年沧桑的历史，迟子建以独具一格的视角、悲天悯人的情怀书写了这个弱小民族在现代化的进程中不断抗争的生存现实，这与世界文学史中人类学的大课题也是非常吻合的。

　　当代社会的拜金主义让人们的情感空间越来越狭小，而鄂温克民族能摈弃世俗的诱惑，守卫着自己心中的一方净土，以从容豁达的生活方式赢得宁静秩序、和谐富庶，这不能不说是一个神话一个奇迹。一个世纪过去了，鄂温克人没有改变其古老的生存方式，他们的情感世界与世态炎凉的当代社会正相反，别说‘人’了，就是‘鬼神’在他们的生存空间都那么富有人情味，刚正不阿、事非分明。他们的‘萨满’是极具侠义精神的‘智灵’。是一种源自于内心的、个人的和自我意识的信仰，要求个人对自己的道德负责任，蕴藏着很深层次的人类生存的精神实质。而且，鄂温克人面对死亡都十分平静，因为死亡对于他们来说也不过是另一种开始，他们认为当智慧无法解决生存的困顿时，便需要以一种淡泊、从容的心境来消解困顿，追忆逝去的岁月来安抚躁动的心灵和弥补精神的缺憾，这些都是鄂温克民族的一种非常可贵的精神境界与人格品位，是出世、拙朴、精神固守的美好品格。而鄂温克人这种仿佛好像是自闭与自矜的性格，实际上是一种人类精神的独立与心灵的良知，也是我们挣脱与超然世俗功利的一把智慧的钥匙。