额尔古纳河右岸书评(7)

　　后记：

　　尼采说：“我以为伟大的方式就是‘爱命运’：一切必然的命运，非但忍受她，并且热爱她。”这个高喊“上帝死了”的人不要上帝却“爱命运”。可见，谁不要健康与爱情，谁不爱生命与阳光，谁不想幸福与成功。可到底是谁破坏了鄂温克人宁静幸福的生活呢?

　　1964年开发大军浩浩荡荡地挺进大兴安岭这片原始森林，百年成才的樟子松、落叶松正如瓦罗加说的：“他们不光是把树伐了往外运，他们天天还烧活着的树，这林子早晚有一天要被他们砍光、烧光，到时，我们和驯鹿怎么活呢?”他的话今天已经成了事实，昔日的广袤的兴安林海直到今日的确已是荒山秃岭了，可没有一个鄂温克人愿意走出这片生养他们的土地，这个纯朴善良温和的民族是森林的骄子。曾有人动员他们说：“驯鹿离开你们一样能活，下山可以养猪养牛。”鄂温克人回答：“我们的驯鹿，它们夏天走路时踩着露珠儿，吃东西时身边有花朵和蝴蝶伴着，喝水时能看见水里的游鱼;冬天呢，它们扒开积雪吃苔藓的时候，还能看到埋藏在雪下的红豆，听到小鸟的叫声。猪和牛怎么能跟驯鹿比呢?”这原始本真的心声是多么的铿锵有力、掷地有声啊。

　　《额尔古纳河右岸》中有这样一段叙述：“如果你七十年代来到额尔古纳河右岸的森林，一定会常常与树间悬挂着的两样东西相遇：风葬的棺木和储藏物品的“靠老宝”。”这是我小时经常看到景象，鄂温克抑或鄂伦春人死后要‘凤葬’，来自于自然回归于自然，颇有些‘天人合一’的思想。而‘靠老宝’就是森林里架在树木上的仓库，里面有很多‘好吃的’，而且，任何一个‘靠老宝’都是完全开放的，随便你享用，这就是鄂温克人善良的品格与豁达的精神的具体体现。可是呀，这些美丽的原始生活真的就永久留在小说里了，现在荒山秃岭的大兴安岭早就消失了这些美丽的神话了。