读弟子规的人不会变成奴才

　　由于我是从微博上看到有人把《弟子规》视为精神雾霾的，情感上很不舒服，便跟了这样一帖：《弟子规》是精神雾霾?看这一对父母对《弟子规》的那些评价(“一股传统专制社会的腐臭……”)，不客气地说，他们所受的教育也是被洗脑的。读《弟子规》的人不会变成奴才，不能独立思考才是奴才。

　　帖子发过了，意犹未尽，干脆写成文字。由于文中对首都师范大学兼职教师、全国百佳幼儿园园长王立华女士声声口口的封建糟粕、封建社会、封建思想发表了批评意见，种瓜得瓜，于是，我又在微博上看见了王女士对我的反批评：今天发现，一位南京教育同行坚定地认为《弟子规》是一本好书，是君子之始，是君子养成之基!他还在给教育局写信的家长夫妇和我本人头上乱扣“专制的大帽子”，譬如“传统专制”、封建专制和主义专制，为炮制各种专制名词煞费苦心!这正好证明：此君非常热衷于专制，集各种专制之大成!是专制下的产物!

　　我是不是给王女士乱扣专制的大帽子，请看我的文章。我自己是不是非常热衷于专制，请看我的文章。只是刚才把那天我的跟帖和文章又看一遍，感到自己当时是在情绪当中，语言及语气不免生硬(还对她们用了不该用的“洗脑”一词)，为此，我愿意就这个机会向那一对父母及王女士致歉。

　　就我个人而言，为包括《弟子规》在内的传统文化动感情，实乃源于从五四到文革我们长期以来对传统文化不分青红皂白的否弃。换言之，五四以来我们生造根本不通的词汇如封建专制等来污名传统社会，且成为一种广泛的知识无意识——比如我年年都能从学生的现代文学论文中看到封建专制、封建社会、封建思想之类的词，非常刺眼，改都改不赢——这就是五四所谓新文化的影响。也许偏见地说，现代文学是传播五四新文化的灾区之一，一边把传统社会用封建专制锁定，一边又用自由民主为五四新文化定格。于是，用民主反专制，还成为一种所谓的启蒙。可是，这里的知识偏差该有多大。