《弟子规》能解决企业问题吗

　　当您为团队的凝聚力不够、员工敬业度不高而忧心的时候，是否尝试过从中国传统文化中寻找解决方案?

　　——回答：“是。”事实上，国学热蔓延至企业界已经有些时日，中国企业特别是民营企业加速了企业文化重组的步伐，一些企业更是将国学热演进到底。如今很多国学班费用可以抵得上名校EMBA的费用。而在企业里，员工人手一本《弟子规》，将背诵弟子规作为考核内容也并不鲜见。

　　曾经被用来教育子弟人生修为，养成忠厚家风的最佳读物，演变为企业文化的教科书，几千年前的文化，真的对今天还有用吗?

　　探寻治本的“精神中药”

　　当下国学热，与政府号召和推动有关，而中国企业界主动学习国学，背后则是因为西方管理文化日渐“水土不服”，逐渐“边际效用递减”。

　　在过往的30多年中，中国引进了大量西方管理的思想理论与方法。人们常说，科学无国界。可是，管理却是不一样的，管理主要跟人打交道，其中融进了很多人文的成分，无法单独剥离。而西方的管理，自然根植于西方文化。西方文化的概念太大，几乎无法界定。但如果就大部分人所受到的显而易见的影响来说，基督教文化可谓是其中比较典型的代表。

　　那些信仰或者受到基督教文化影响的人们，在他们的心灵世界和日常生活的行为中，融入了很多基督教的思想影响，只要看看孩子出生时的洗礼、吃饭前的祷告、周末的教堂，甚至孩子的教父、在神父或者牧师面前的忏悔等等，我们就能够理解一种文化对人心智和行为的强烈的塑形作用。

　　由此再来看看西方的管理，那种重技术轻说教、重效率轻感情、重法制轻人伦的做法就很容易理解了。因为在西方的社会中，生活与工作几乎是两个世界。尤其是对于宗教信徒来说，宗教般的精神生活是一回事，而世俗的生活则是另一回事。这两种生活的准则是不一样的，同时又是彼此互补的。如果在工作中的冷漠让人有点儿难以承受，你很快就会回到生活中——那样一个可以让你修养身心的绿色桃源;如果你修养好了，又可以到世俗的荒漠上去驰骋一番，如此循环往复。

　　中国人呢?大部分中国人是没有宗教信仰的，如“圣徒”般为自己信仰的事业奉献自己的人，更十分少见。于是问题就出现了：生活与工作这两个不同的领域很难分得清楚，很多人带着生活的懒散进入工作场所，于是就形成了工作中长期难以解决的一个问题——非职业化;某些很投入工作的人，看起来工作的职业化有了些模样，可他们又会把这种样子带回到生活中去，家庭生活、朋友圈子都没有了真正纯正的生活气息，而充满了工作的内容。

　　话说到这里，有人会想到了：中国人现在有多少人能够过健康的精神生活呢?没有健康精神生活的人心灵不就是荒漠吗?而对于心中只有自己的利益、做事也是以自我为中心唯利是图的人来说，管理又能怎么管呢?是啊，很多企业的老板就发现了这样一个让人有点儿绝望的事实：对于那些只认钱的人来说，给钱是解决不了问题的，因为向往金钱基本上是欲望的事情，而欲望是个无底洞，而且还有个经济学现象——边际效用递减，于是，钱给了不少，还是留不住人心!

　　幸好，中国人有几千年的文化传统，又有些悲世悯人的圣贤思想积累下来，使得中国人的心灵大厦在多少次倾斜的时候终不会彻底倾覆。于是，到处不断学习寻求企业管理之道的企业家们，在那些现实中的许多文化引领者们的感召之下，终于来到了国学的门前。而《弟子规》也只不过是企业家们给自己的员工或者孩子寻找到的一剂心灵和精神的中药。