解读《弟子规》余力学文之一(7)

　　关于读书的方法，《弟子规》告诉我们，有三到：心到，眼到，口到，可是我们会觉得，读书嘛，只要认真不就行了吗?这三到又究竟是什么意思呢?

　　《弟子规》所传授的读书方法，首先，“读书法，有三到：心眼口，信皆要。”这就是非常著名的“读书三到”。几十年前，读书人都知道读书三到，读书的时候，心、眼、口都要到。朱熹的《训学斋规》里面讲过：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?”《弟子规》经过总结，就是“有三到：心眼口，信皆要”。

　　这“三到”当中，最要紧的是心到，但是首先我要强调，这是古人的一个误解。古人认为，心是思维器官，这是错误的，心没有这个功能。我们讲，这个人很有心计，这个人心思很密，这个人心眼好，这个人心眼坏，其实跟心都没关系。中国人大概是到明朝李时珍开始，才明白人的思维器官是脑。所以说应该是脑到、眼到、口到，强调心思要集中，脑力要集中。归根结底，是说读书要全神贯注。我们经常可以看到现在很多孩子，读书的时候一心数用，耳朵里塞着耳机不知道在听什么歌，眼睛看着电视，没准脑子里还想着游戏。这样的话，怎么能读好书呢?有些孩子，虽然高声朗读，但是心不在焉，这就是我们过去讲的小和尚念经，有口无心，什么也记不住，怎么会提高读书的效率呢?实际上，古人讲的读书：

　　第一，要集中精力，读书时就是要排除杂念，把心思或者把脑力用在读书上。

　　第二，眼要到。古人读书是眼睛盯着书的，我们现在很多人读书是眼睛看着书的，这个是不大一样，要眼睛牢牢地盯住文字。