曹操《短歌行》新解(5)

　　再看， “越陌度阡”四句。应劭《风俗通》：“越陌度阡，更为客主。”枉，屈驾;存，省视探问。孙奕《示儿编》：“契。合也;阔，离也。谓死生离合，与汝成誓言矣。”《诗经邶风击鼓》也云：“死生契阔，与子成说。”用“契阔”藏“死生”，正暗示曹操是和冥界故人交心。你走了许多路，屈驾慰问我;我们之间曾有过约誓，我们还是叙叙旧情吧。

　　“月明星稀”四句愚以为释为所见方好。曹操和桥玄一边饮宴，抬头即见此景。由此曹操想到：方今天下未定，贤士谋臣仍在寻觅明主，寻找依托，但因形势未明，所以贤士谋臣们栖皇未定。

　　“山不厌高”四句可解为桥玄对曹操的建议。《管子形势解》云;“海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众”。《韩诗外传》卷三、《史记鲁周公世家》皆言周公恐失天下之士，故“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士”。桥玄建议：曹操你若能广揽贤才，像周公那样待士，则天下人心向你;若此，则统一大业可望矣。

　　综上所言，诗歌既表达了曹操的苦闷（其志未遂，其年已往） ，又表达了招致贤才的愿望。正因为诗歌表达了曹操“中心”的苦闷，而又不希望为人所知，曹操才设置了如此谜局;并又以月为喻，写月夜之景。不理解曹操这一番苦心，诸多歧解就产生了。

　　五、若果上面的解释成立，则可断定此诗作于建安十三年十二月刘璋与曹绝而结好刘备之后，《求贤令》下达之前即建安十五年春之前;基本上可断为建安十四年田畴事前后。虽然曹操败后很苦闷，他毕竟为“非常之人，超世之杰。”他认识到自己对人才的运用不当，他渴求更多贤才为己服务。基于此，曹操才有了前文述及的接二连三降格以求，下了三道求贤大令之举。　　事实上，曹操一方面在求贤，另一方面又在嫉贤，甚至戕害贤能。如荀或这位大谋士仅仅因为不同意他进位魏公，便被逼死。这本身才是那个时代不可避免的悲剧。