杜甫诗歌的“风骨”美(2)

　　二、从杜甫诗歌创作的语言看其对“风骨”的继承

　　从杜甫诗歌创作的语言上看，他在炼字炼句上是相当成功的。“若风骨乏采，则鸷集翰林;采乏风骨，则雉窜文囿;唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也。”(《文心雕龙・风骨篇》)在刘勰看来“风骨”和“采”都是很重要的，如果“风骨”乏“采”，就会象鹰隼那样，虽能翱翔于天，却因没有采羽，不能逗人观赏。如果“采”乏“风骨”，就会象野鸡那样，虽然好看，却不能高飞，只有“风骨”和“采”兼具，能披着绚烂的文采在高空翱翔的，才可以称为文章中的凤凰，达到理想的境界，才会产生巨大的感人力量!当然“风骨”和“采”仍然是有主次问题的，他认为“采”只能是“风骨”的补充，为“风骨”服务，不能主次颠倒。杜甫在语言上精于用字，刻画细微，运用了多种表现手法，但并没有影响诗歌的“风骨”，反而是丰富了诗歌的表现力。他炼字的独到之处在于表现人的神情韵味，运用动词使整个诗句充满生命，运用副词使诗句婉转而疏畅，运用颜色字来强化情感色彩，运用双声叠韵以使诗的声调更加和谐悦耳，运用俗字口语使诗的内容更加贴近生活。如《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　全文章法、句法、字法严谨，但法极无际，晓畅自然。这首诗不仅纯熟的运用格律，更可贵的是诗中用字极为准确生动，写得绘声绘色，作者欣喜之情跃然纸上，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。再有“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这句既是当句对又是流水对，“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”连用四个地名，累累如贯珠。可见，杜甫创作时在炼字炼句上下了很大功夫，而对章法、句法、字法的严格要求并没有影响诗歌内容，反而使诗歌内容更加丰富多彩。

　　他自谓“语不惊人死不休”，属语遣词,必极尽意之所至，以求在形神上符合所写的实际。而七古不似五古，可以从容委曲叙写，文词更须有强健的骨力，乃能振起气势而不致庸沓软弱，所以杜甫七古风格，大致是沉着雄健的。相对于五古而言，杜甫的各种语言特色，使他的诗歌内容丰富多彩，充满风骨意蕴。可见，杜甫在炼字炼句上是相当成功的。