杜甫诗歌的“风骨”美(3)

　　三、从杜甫诗歌的创作思想看其对“风骨”的继承

　　从杜甫的诗歌创作思想上看，他也符合了“风骨”的要求。刘勰认为文章应该“风清骨峻，篇体光华”，怎样才能做到这样呢?他又说到，“若夫熔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能孚甲新意，雕画奇辞。”(《风骨》)可见刘勰认为必须善于学习，从诸子百家的著作中广集创作方法，从中吸取营养，丰富自己的经验。杜甫对前代的文学遗产就采取了正确的态度，他的原则就是“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”既要继承风雅传统，“别裁伪体”(别，是分别，鉴别;裁，是裁去，革除。“伪体”指思想内容不健康，格调卑下的，便是“伪体”)。又要“转益多师”，这才是对待文学遗产的真正态度。诗人对于丰富的遗产不是兼容并蓄、全盘吸收，而是有所批判，有所选择。在杜甫的《戏为六绝句》中论述得最为充分。他说“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”杜甫指出齐梁文学有很多不足，不愿作其“后尘”，但是又认为齐梁文学不能全盘否定，对齐梁文学的认识要一分为二，既要充分吸取齐梁文学的精华部分，即“清词丽句”，接受其有价值的艺术经验，又要舍弃其卑下、轻艳的一面。从而纠正了陈子昂、李白等在矫枉时出现的偏颇。除了《戏为六绝句》，他还在《解闷十二首》、《遣闷戏呈路十九曹长》等诗中，谈到了诗歌的创作主张。

　　对于庾信的评价也可以看出杜甫对前人的态度，他充分肯定了庾信在诗歌上创作的成就，对当时一些后进之辈的简单否定很不满意。杜甫说过：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。”在其他很多诗中，他也对庾信给予肯定的评价。刘勰认为创作要有敢于冲破旧的束缚、不断继承和革新的精神，“体必资于故实”，“数必酌于新声”(《通变》)，文体及其要求是古今相承有一定规定的，所以必须借鉴前人。而语言文情是随时代不断发展变化的，所以就要独创新声，这样，才能“骋无穷之路，饮不竭之源”(《通变》)。杜甫不但学习了前人有益之处，而且很多方面都有所发展，律诗、叙事诗都有改革和创新。杜诗的出现呈现出两大转折，一是诗歌由抒情转为叙事，一是诗歌由歌唱理想转为写实人生。所以，可以说杜甫是处于中国历史转折时期的一位继往开来的伟大诗人。

　　综上所述，杜甫的诗歌创作体现了“风骨”的特征和要求，而且在各方面也都有自己鲜明的特色。在内容领域的拓展、文学思想的继承，语言创作的锤炼和艺术风格的多样等各方面，都继承并超越了前人。杜诗形式多样、内容丰富，不仅是唐朝更是我国诗歌史上一篇华彩的乐章。