在经历了一阵狂乱的飞奔、吼叫与燃烧后，“天狗”再度还原回来，在平静之中它惊异地呼叫着“我就是我呀!”这个神奇的天狗，尽管已经贮满了无限的创造力，但并没有找寻到适当的释放场所，它将自我对象化，作为暂时的发泄目标，但并不能将个人才能尽情显露;这“天狗”一样的诗人郭沫若，还漂泊在异国他乡，他无法及时回归故土精忠报国，无法将自己的一身所学用于祖国的建设实际。作为诗歌写作者的郭沫若与作为抒情主人公的天狗在这里合二为一了，他们都异常真切地感受到自己正热血喷涌，难以控制，随时都可能“要爆了”。最后一节回应了诗的第一节，同时以“我的我要爆了”这一诗句作为收束，使全诗呈现出饱满的张力，同时增添了丰富的意味。
郭沫若在诗歌中塑造的“天狗”形象，充满了鲜明的主体性*和现代意识，是极度自由、极度富有毁灭力量与创造精神的个体生命的象征，这是中国现代文学史上的第一个“超人”，是古代文学中难以找见的艺术形象。这一形象的创造，得益于诗人对于现代人生感悟与现代性*体验的及时把捉与审美传达，也得益于诗人对于现代科学技术的系统学习。我们知道，初到东瀛的郭沫若，本来是学医的，他通过学习西方医学而接近现代科学，从而领略到了西方现代科学的神奇魅力，现代科学文化知识开阔了他的视野，刷新了他的世界观、宇宙观与人生观。对现代性*的准确理解与深刻体验，使他养成了主体张扬、性*情狂放而自由的思想个性*;与此同时，对科学知识的系统接受和熟练掌握，又使他形成了一个拥有正确的人生观与世界观、能理性*地思考现代社会与自我生存的现代人。表面狂放自由，内在科学理性*，这两种特征相反相成、矛盾统一在郭沫若的生命空间与艺术世界之中。结合这首《天狗》来看，通过前面的分析我们已经了解了文本外在的精神层面， “天狗”的个体独立、个性*张扬、自由自在是对现代人精神世界的完美展示。同时我们还应该看到，这个个体独立、个性*张扬、自由自在的现代人并不是一个妄自尊大的无知狂人，他是一个确确实实感受到了时代脉搏的跳动、掌握了先进科学知识的现代知识分子，他懂得天文学(月、日、星球、宇宙)，懂得现代医学(X 光线、神经、脊髓)，也懂得物理学(Energy、电气)，正是因为有了丰富的科学知识作为保障，这“天狗”才能气吞寰宇而不显癫狂，行为超常却仍不失合理性*。这就是说，诗人郭沫若的现代性*体验，是建立在他对现代科学、现代思想与文化的完整认识与深刻理解的基础上的，是现代科学、现代思想与文化的习得才促发了诗人真切而丰富的现代性*体验，而正是这种现代性*的高峰体验才促成了闪烁非凡艺术魅力的《天狗》这样的诗歌的出现，并最终促成了标志着中国新诗走向成熟的里程碑似的诗集《女神》的诞生!
本文来源：http://www.010zaixian.com/wenxue/guomoruo/283078.htm