象征主义与郭沫若的诗

　　导语：在中国现代文学史上，郭沫若是一个富有独创性的诗人。在"五四"新文化运动高潮期，郭沫若以他的新诗集《女神》以及以他为代表的创造社，"代表着黎明期的浪漫主义运动"，"开辟了新文学的途径。"

　　在中国现代文学史上，郭沫若是一个富有独创性的诗人。在"五四"新文化运动高潮期，郭沫若以他的新诗集《女神》以及以他为代表的创造社，"代表着黎明期的浪漫主义运动"，"开辟了新文学的途径"，形成了现代中国的浪漫主义文学倾向和文学流派。浪漫主义是《女神》的主旋律。在"五四"高潮期，郭沫若唱出了自己最好的、也是我们民族最好的歌。

　　《女神之再生》是《女神》中的第一篇。它运用神话题材、诗剧体裁、象征手法，反映现实问题。诗人说过："《女神之再生》是在象征着当时中国的南北战争。共工象征南方，颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国--美的中国。" "美的中国"，就是新中国的象征。序幕介绍三位女神走下神龛，点明主题：女娲炼石补天，驱逐一半黑暗，成为优美的世界;可是今天音调不再和谐，宇宙再临浩劫，一群武夫蛮伯经过不周山下，争做元首。眼看五色天球要被震破，太阳疲倦了，不吐放炽热的光波。于是，女神要去创造新的光明、新的温热、新鲜的太阳。这段序诗表明，女娲炼石补天，是太古时代女神的创造;现在"女神之再生"，却要创造新鲜的太阳。

　　女神向海中消逝，颛顼与共工登场。颛顼自称奉天承命，要来统治天下;共工凭着野心想做皇帝。两人各率党徒，大动干戈，"天无二日，民无二王"，各不相让，拚个你死我活。共工一败涂地，强迫党徒用头颅碰断天柱。山体破裂，天盖倾倒，电闪雷鸣，黑烟喷涌，地震山摇，浑沌一片。结果是胜败两军，同归于尽。