老少齐努力，学习毛主席。(228页)
大跃进年代，意气风发的毛泽东不知怎么想到了民歌，在1958年的成都会议上号召给农民每人发几张纸，写民歌，然后搜集成册。1958年八大二次会议，他重提此事，在5月20日的会议上，他说：“我们有九万个乡，每个乡出一集就有九万集，太多了，少出一些，出一万集。新民歌，一般的，社会上流行的，发给每一个人一张纸，请你把民歌写下来。”(214～216页)作为文联主席的郭沫若如同士兵领受了新的任务，八大二次会议闭幕的第二天，他即率领全国文联参观团到河北张家口地区“采风”，收集各地新民歌。郭老以身作则，大写“跃进新诗”，请看《迎春序曲》片段：
赶上英国只需十五年，
农业纲要七年就可实现，
一个大跃进接着一个大跃进，
英雄气概可以覆地翻天。
看吧，要把珠穆朗玛峰铲平，
看吧，要把大戈壁变成良田，
劳动人民历来就是创世主，
在今天更表示了他的尊严!(200页)
劳动人民的“尊严”就是在“跃进”号令驱使下干类似“铲平”珠穆朗玛峰这样荒唐的大工程?那修长城的秦代“劳动人民”是不是也很有“尊严”?什么叫尊严，郭老自己已经搞不清楚了。
1958年12月，郭沫若重新加入共产党，终于从“民主人士”名正言顺地成为共产党自己的“同志”了。
1957年到1958年，郭沫若在干什么呢?《“文革”前的郭沫若1949～1965》指出：“人们从郭沫若在1958年的大量诗文中所感受到的，是对‘个人崇拜’的推波助澜。”(239页)郭沫若自己都不讳言这一点，他说：“我要坦白地说，我是敬仰毛泽东同志的，我这不是盲目的个人崇拜，我是同样反对盲目个人崇拜的人。所谓盲目的个人崇拜是所崇拜的对象不是真正代表真理的个人。如果是真正代表真理的领袖，如马克思、列宁、毛泽东，我们为什么不拜为老师?”(222～ 223页)
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