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韩愈最新文章
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韩愈传节选原文及翻译
韩愈传节选原文及翻译导语：韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。韩愈传节选原文韩愈，字退之，昌黎人。父...
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韩愈《杂说四则》的艺术特色
韩愈《杂说四则》的艺术特色《杂说四则》是韩愈具有代表性的论辩类的文章，篇幅短小却予以深意，体现了韩愈论辩文的特点。《杂说四则》是韩愈四篇短小精悍的论辩体散文，出自《昌黎先生集》卷十一。杂说为内容驳杂，随感式的论... -
韩愈“性三品”说
韩愈“性三品”说韩愈“性三品”理论以仁义礼智信五常作为人性的内涵，这是他重要思想之一。中国古代的心性理论集中在有关人性善与恶的讨论上，先秦时期的人性理论已经形成了四个主要流派：告子的性无善恶论，世硕的性有善有恶...
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韩愈《争臣论》译文
韩愈《争臣论》译文韩愈的《争臣论》针对德宗时谏议大夫阳城，不认真履行自己的职责，身为谏官却不问政事得失的不良表现，用问答的形式，对阳城的为人和行事进行直截了当的批评，指出为官者应当认真对待自己的官职，忠于职守，...
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《争臣论》韩愈
《争臣论》韩愈韩愈的《争臣论》直言不讳地发表意见，表现了敢于面对现实，干预生活的勇气。争臣论作者：韩愈或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人薰...
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韩愈《和归工部送僧约》原文注释赏析
韩愈《和归工部送僧约》原文注释赏析《和归工部送僧约》作品介绍《和归工部送僧约》的'作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第343卷。《和归工部送僧约》原文和归工部送僧约（工部，归登也，约，荆州人）作者：唐·韩愈早知皆是自拘...
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韩愈《送文畅师北游》原文注释赏析
韩愈《送文畅师北游》原文注释赏析《送文畅师北游》作品介绍《送文畅师北游》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第337卷。《送文畅师北游》原文送文畅师北游作者：唐·韩愈昔在四门馆，晨有僧来谒。自言本吴人，少小学城阙。已穷...
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韩愈《调张籍》原文与注释
韩愈《调张籍》原文与注释韩愈的《调张籍》如长江大河浩浩荡荡，奔流直下，而其中又曲折盘旋，激溅飞泻，变态万状，产生令人心摇意骇、目眩神迷之效果。韩愈《调张籍》原文调张籍⑴李杜文章在，光焰万丈长⑵。不知群儿愚，那用...
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韩愈师说原文及译文注释
韩愈师说原文及译文注释韩愈（768～824），字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。下面是小编为你带来的韩愈师说原文及译文注释 ，欢迎阅...
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韩愈文言文节选的翻译
韩愈文言文节选的翻译韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。下面小编收集了韩愈原道文言文节选的翻译，供...
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韩愈传节选文言文翻译
韩愈传节选文言文翻译导语：韩愈字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。以下是韩愈传节选文言文翻译的内容，希望大家喜欢！韩愈...
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《石鼓歌》韩愈唐诗原文及鉴赏
《石鼓歌》韩愈唐诗原文及鉴赏张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何?周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓...
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韩愈《石鼓歌》翻译
韩愈《石鼓歌》翻译韩愈的《石鼓歌》章法整齐、辞严义密，音韵铿锵，在描绘石鼓文书法的妙处时，运用了多种比喻，进行淋漓尽致的渲染，颇有感染力。石鼓歌张生手持石鼓文1，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死2，才薄将奈石鼓何3。...
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韩愈《石鼓歌》原文
韩愈《石鼓歌》原文韩愈是《石鼓歌》一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。石鼓歌张生手持石鼓文1，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死2，才薄将奈石...
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韩愈《师说》原文以及翻译
韩愈《师说》原文以及翻译《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤...
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韩愈师说的文体知识
韩愈师说的文体知识“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等都属“说”一类的文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体就可按“解说……的道...
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韩愈的师说主旨
韩愈的师说主旨《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。下面就是小编整理的韩愈的师说主旨，一起来看一下吧。韩愈《师说》主旨及其背景一般说来，解读古典文本有两大障碍：...
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韩愈传节选原文和翻译
韩愈传节选原文和翻译《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则本文是小编精心编辑的韩愈传节选原文和翻译，希望能帮助到你！韩愈传节选原文和翻译《师说...
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韩愈的“性三品”说
韩愈的“性三品”说韩愈认为，孟子的性善之论、苟子的性恶之论以及扬雄的性善恶混的理论，都是针对中品之性而阐发的，并没有真正包括上品至善之性和下品至恶之性，因此均有所欠佳。中国古代的心性理论集中在有关人性善与恶的讨...
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韩愈《争臣论》原文及鉴赏
韩愈《争臣论》原文及鉴赏争臣论（韩愈） ◇原文 或问谏议大夫阳城于愈①：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙，晋之鄙人，薰其德而善良者几千人②。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人...
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