红楼梦人物动作描写(3)

　　三肖像、神态的细节描写

　　人物的外貌必须符合人物的身份、地位、性格，这一作品很好地处理了这一问题。如，文章中写宝玉的出场，第一次主要描写了他的面、、鬓、眉、鼻、眼等外貌特征。第二次则写了他“转盼多情，语言若笑，天然一段风韵，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角。这寥寥几笔就把宝玉出场的神态，公子哥的身份勾画的传神极了。再如写王熙凤的出场：先写她满身的珠光宝气，阔绰绝伦，遍体花团锦簇，再写王熙凤“粉面”“丹唇”仅仅从这两个词就会使读者很准确的认识王熙凤，她是一位年轻、风流、得势、有权的主儿。她有着美丽的外表，更有着刁钻狡黠的性格。

　　细节描写的对比更能凸显人物不同性格。如王熙凤和林黛玉外貌的对比。林黛玉，两弯似蹙非蹙的眉，一双似喜非喜得含情目，泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。而王熙凤第一次出场时则浓装艳饰，遍体锦绣，满头翡翠，环鬓金珠，显得过于招摇，过于耀眼。这与王熙凤张扬的性格，显赫的地位以及她的贪婪与铺张不无关系。她的服饰体现了一个权重势显的贵夫人的特点。而林黛玉举止高雅，言谈不俗，气质神韵非同一般。而又寄人篱下，处事总是小心谨慎，“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。”所以，她的穿着佩带一定是高雅而不艳丽，迷人而不张扬，高贵而不耀眼。她更有一种“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美。

　　传神的神态描写能揭示人物的精神面貌。“„„只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土„„皱一回眉，又自己含笑一回”这段文字表现香菱构思时的专注神情。“出神”，是因为“神与物游”。说明她此刻已是浮想联翩。“抠土”，有费尽心力之意，写她在立意时的反复斟酌之态。“皱眉”也许是因为所用字眼不好;“含笑”大约是有了奇句，因而感到满意。短短几句就写出了香菱构思的全过程，在这个过程中没有过多的叙事和描写，却表现了香菱不达目的决不罢休的执着性格。 个性化神态描写，可以凸显人物的各种情态。

　　小说第四十回写刘姥姥在宴会上曾经逗得大家哈哈大笑，有这样一段精彩的描写：贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮帮子不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟;宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来;薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上;惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。

　　这一纸欢乐的笑声，为读者刻画了具有鲜明个性的人物典型。这些各不同的笑又无不符合他们各自的身份和性格，乃至于年龄和体质状况。同时也让沉闷的社会环境增添了一丝欢乐。 在这里还有更传神的一笔，写王夫人“笑得用手指着凤姐儿却说不出话来”，这不仅写出了她的神情动作，而且还表现出她那心理状态。她许是猜到刘姥姥如此逗笑，是由于凤丫头的捉弄吧，但这既然能够博得婆婆的欢笑，又无伤大雅，也就不必深责;何况刘姥姥的话也实在好笑得很，于是她便只能“用手指着凤姐儿”而“说不出话来”。这就不仅使读者仿佛听到了她的笑声，看到了她的手势，而且还使读者去联想她当时微妙的内心活动，真是把人物写活了。仿佛这些人就生活在我们中间，使人犹如听见到那飞自不同嘴唇，激荡长空的笑的旋律，令人回味无穷。

　　“上上下下都哈哈大笑起来”，这是共性，而各人的笑法各有不同，这是个性。曹雪芹在这短短的一段文字中，描写出这许多人物的笑的多样性。他们笑得这样得生动传神，又都笑得这样的合乎人物具有的身份地位和性格逻辑，这是符合文学创作中细节描写个性化的规律的。透过个性化的细节描写，让我们从字里行间感受到那笑的力量和笑者的独特个性。

　　《红楼梦》中对人物肖像有逼真精湛的细致刻画，凸现了各色人物的身份性格，充分发挥了细节的典型作用。 总之，《红楼梦》大多描写的是日常生活中的细节，这些细节，构成了一幅春华秋实饱食起居、儿女痴情、家政经营等生活图景，是那样的朴实而不雕琢，自然生成而充满诗情画意。《红楼梦》的细节描写具有动魂摄魄的艺术魅力，是因为它能最大限度地表现人物性格，更加鲜明有力地揭示作品的主题，而且在细节描写上，更给我们留下了一份十分丰富的艺术遗产，滋补着我国的民族文学和世界文学。