《红楼梦》开篇即道：“作者自云，因曾经历一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也”;又说书中“这几个女子”，是自己“亲睹亲闻”，“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪摄迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”。由此可见，作者是在人生梦幻醒了之后，用梦幻笔法写真实故事。让我们把书中故事与洪升之人生阅历加以对照，以见作者在卷首其言不谬。
1、“天伦惨变”--洪升对家庭的态度及其在《红楼梦》中的反映
前已述及，洪升祖籍浙江钱塘(今杭州)，清顺治二年，正值兵荒马乱之时，母亲黄氏在逃难徒中，生洪升于钱塘郊外一个费姓农妇家中。洪家历代仕宦，书香门第，藏书极富，有“学海”之称。洪升父母有良好的文化修养，其母乃清处大学士黄几之女，可以想见，洪升从小就受到良好的家庭熏陶。就学后，洪升先后师从于江南几位著名的文学大家，打下了优良的文学功底，自幼便诗名甚著。青春年少时，由于生活优裕，洪升往往以才情自负，性格孤傲不羁，好指古摘今，讥呵权贵，常取憎于当时。由此可见，《红楼梦》中的宝玉，很大程度上是洪升根据自己青少年时的形象描写创作的。
康熙13年(1674)，洪升遭遇了人生第一次重大打击。由于别人的挑拨离间，洪升不容于父亲和继母，被迫析居，随后入京，开始了长达26年的国子监生生涯。其间生活困苦，饱受煎熬。挑拨者为谁今已不可考，但观《红楼梦》中，赵姨娘、贾环母子“手足耽耽小动唇舌”，洪升的文学形象宝玉便“不肖种种大承笞挞”，由此推论，可能是洪升的庶母(后为继母)和同父异母弟所为。书中宝玉对父母的态度可谓爱怨交织，父亲贾政刻板严厉，不通情理;母亲王夫人对宝玉虽慈爱有加，但在逐晴雯、死金钏等一系列心狠手辣，有如母老虎。对宝玉结局的描写，红学界多认为是出家当了和尚，实际上“出家”未必就是遁世，被逐出家庭不也是出家么?
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