二、撰联：用语文的方法教语文
古人言：书读百遍，其义自现。有了上一环节的多遍诵读，学生对《湖心亭看雪》应该有了不少的理解与感悟。那么，如何让学生的这些理解与感悟显现出来，且给予引导让其更加深刻呢?我设计了一个非常语文的方法：撰写对联。撰写对联，一方面激活学生对文章的理解，另一方面培养了学生炼字炼意的功夫。
我给学生出了一个一字上联：“雪”，请学生对出下联。学生的兴致挺高：“湖”;“人”;“看”。“看”显然不合适，一个名词，一个动词，很不工整。“湖”与“雪”同属自然景观，不妥。还是“人”最合适，本文写张岱“湖心亭看雪”，雪与人是本文的两大意象，“雪”对“人”，有景有人，天人合一。
我接着以扩充的方式给出上联：“雪大”，再让学生对出下联。有学生说“人小”，一阵哗然。我问学生为什么，学生回答因为“雪大”而“舟中人两三粒而已”。学生结合课文问答，有理有据，我自然肯定，然而我说“人小”自有道理，但此“大”与彼“小”并非一个标准，因而，不宜放在一起形成对比。我提醒学生可否另有他字。稍等片刻，一学生站起来说了“痴”字。我大为赞赏，连连夸奖。用“大”来形容“雪”，用“痴”来形容“人”，且“大”与“痴”皆出自文中，漂亮!我让男生读上联，女生读下联，连续两遍。接下来，我抛出两个问题：一是文章中是如何来写“雪大”的?二是从文章中何处可见“人痴”?这两个问题不仅发散性强，而且有“纲举目张”之妙。因为之前学生对文章已诵读多遍，所以回答这两个问题，显得非常很活跃，课文中字句理解之“目”一下子张开了。
“‘湖中人鸟声俱绝’可见雪大。”“张岱要‘拥毳衣炉火’去看雪可见雪大。”“作者在西湖大雪时‘独往湖心亭看雪’，可见他的痴。”“张岱在‘更定’时还去看雪，真是痴透了。”……学生的回答渐息，我追问学生两个问题：一是你们是否还可以从文章中很隐蔽的字缝里看出“雪大”呢?二是文中舟子说“莫说相公痴，更有痴似相公者!”你是如何理解这“痴”的呢?这两个问题显然有些难度，教室里很静。一个学生举手了：“我觉得，从‘舟中人两三粒而已’的‘而已’中可见雪大，因为，‘而已’是罢了的意思，意思是说，西湖上能看到的仅仅就是这么一点点了，别的什么也没有了，这正是因为雪大，遮盖了一切。”我极夸赞这位同学。然后，好久没有学生发言了。我知道，学生“不愤不启，不悱不发”的时候到了。于是我说，“天与云与山与水”这句中竟然不用标点而是连着写，这样更加突出天、云、山、水浑然一天，“上下一白”;而“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，句中又用顿号，而不是逗号，这更显得“长堤”只为“一痕”、“湖心亭”只为“一点”、“余舟”只为“一芥”，“舟中人”只为“两三粒”，极写它们之小而雪之大。学生听得入神。第二个问题有一学生回答说：“我觉得，这个‘痴’，在舟子看来，张岱也好，那个金陵人也好，是真的痴，哪有这么冷的天而且在夜里竟然来看雪?在常人看来，这一定是傻子。但是，在张岱看来，这是他痴迷山水，痴迷自然，是他内心孤独，也是文人雅趣。”这位同学的发言，引来了众同学赞赏的目光。我也对她大加夸赞。我总结说：“确实，这个‘痴’，在舟子等俗人看来，那是智浅之痴，而在张岱他们看来，这是情深之痴。舟子是没有读懂张岱与金陵人的，但是，我们读懂了!”
与学生一起研读了“雪大”与“人痴”，上联又被扩充了：“腊月西湖雪大。”我问学生：“‘腊月’一词从哪来?”马上有学生回答：“‘十二月’就是‘腊月’。”“那好，下联如何对呢?”教室安静。有人低声说了：“五年湖心亭人痴。”我一听笑了，同学也笑了。我把这个同学说的重复了一下，然后分析：“这位同学知道上联中有时间有地点，所以这样对，已经不简单了。但是很不工整呢。文中还有一个表示时间的词是什么呢?”马上有学生回答“更定”。我又问：“‘湖心亭’如果用两字来说该怎么说呢?”有人说“心亭”，也有人说“湖亭”。我说“就用‘湖亭’吧”。于是，我让学生齐读两遍：
腊月西湖雪大，
更定湖亭人痴。
我又将下联扩充成：“更定湖亭人痴主客童佣共饮。”让学生对上联。我先给学生做个解释：“张岱‘住西湖’，为‘主’，而‘金陵人，客此’，自然为‘客’，也可以这样说，金陵人早到湖心亭，且‘拉余同饮’，自然为‘主’，而张岱后到湖心亭，为‘客’，总之，‘主’与‘客’就是指张岱与金陵人了。‘童’就是那个烧酒之‘童’，‘佣’就是那个为张岱撑船的‘舟子’。‘主客童佣’指的是湖心亭上的四个人。”也许学生有了感觉了，稍作讨论，上联出来了：“腊月西湖雪大天云山水皆灭。”我说：“柳宗元的‘万径人踪灭’的‘灭’字被你们借来了，OK!”
学生将此联齐读一遍后，我继续扩充：
腊月西湖雪大天云山水皆灭一统色。
更定湖亭人痴主客童佣共饮三大白。
学生齐读。再扩充：
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