王羲之的人生经历决定《兰亭序》的高度(5)

　　一篇324字的精短古文，诸多词语被后世人频频引用，这难道还不足以表明其文学的魅力吗!

　　现在，要说一说《兰亭序》作为书法作品的艺术性。大凡思想成熟而有书法实践体会的人都知道这个道理：在内容与书体的关系中，往往是书体选择内容，或者是内容选择书体。也就是说，一名书法家只擅长某种书体时，他必然会按照书体风格的要求选写合适的文字内容;而如果这位书法家擅长篆、隶、楷、行、草等书体，乃至敢于实践各种相交书体时，那么便是特定的思想内容指挥书法家选用适合表现其内容精神的书体。

　　王羲之写《兰亭序》的时候，显然是内容选择书体。那篇具有高度文学性和思想性的作品，使他选择了当时他正在研究的亦行亦楷的新书体。于是书体的艺术性与作品的思想性、文学性达到了高度的统一。使得《兰亭序》在书法艺术上表现出如下“三美”：

　　一是字法笔法之精美。《兰亭序》全文324字，28行，王羲之在字法上灵活处理了字形的大小、宽窄、长短、开合，在笔法上灵活飞动，字势各异，造成自然和谐、错综变化的效果。其中重字多变，如“之”字，各具形态，体现了王羲之在《书论》中所说：“若作一纸之书，须字字意别，勿使相同”。

　　二是墨法之精美。《兰亭序》用墨或浓或淡，线条或粗或细，有枯有湿，即使是作品中几个信笔修改的单字，也使得墨韵生动而富有节奏。

　　三是章法之精美。《兰亭序》中的28行字，行距之间阔窄有度，揖让顾盼;行气蜿蜒而富有变化，独具匠心，令人心和气顺;字距恰到好处，字势相连，互为呼应。整篇文字血脉相通，流露出不事雕琢的天然意趣。

　　《兰亭序》的书法艺术达到登峰造极的地步，离不开思想性和文学性为基础。而这一切，从其内因来说很大程度取决于王羲之丰富的人生阅历和琅琊王氏的家族文化，包括家族的孝悌文化和书法文化。