在李清照词中咏物词占有不小的分量，而在咏物词中，咏梅词竟又占去一半还多，若再加上那些涉梅词占的比重更大，几乎达到清照咏物词的百分之四十，梅在李清照词中占这么大的比重，是词人对梅格外宠爱吗？也不尽然。词人虽赞赏梅，而推为花中第一流的却不是梅，而是桂，甚至在《鹧鸪天》、《摊破浣溪沙》中对梅还有微词加以贬抑。至于论到咏梅词，她对世人咏梅之作也不满意，嫌他们下笔便俗。那么，清照对梅的态度为什么不能始终如一？她的咏梅词同“世人”又有什么不同呢？
一、疏影尚风流
文学创作活动是一种最须依赖于个体心理特征的活动，甚至可以说它实际上就是个性心理特征的一种表现。文章的遣词造句无不是心灵的记录，所谓“言为心声”、“文如其人”都是讲的这个道理。所以在探索作品的内涵之前，深入了解作者的性格心理特征是很必要的。
诚然，李清照外表上是一个文文弱弱的贵族女子，也常常写一些泪啊愁啊的柔性之作，但不容置疑的是，她性格中同样有很多刚健之气，有梅的品格在，而且刚健胜过了柔弱。清人沈曾植说：“易安倜傥有丈夫气”(《菌阁琐谈》)，这个评价是很中肯的。试看她“生当做人杰，死亦为鬼雄”（《乌江》），“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”（《渔家傲·记梦》），“平生不服，遂成剑阁之勋；别墅未输，已破淮淝之贼”（《打马赋》），还有哪怕是在百般无奈之中也要“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志”（《打马赋》）等等诸如此类的语句，其抱负的不凡、理想的远大，可想而知。
李清照不仅有远大志向，还有过人的胆识与魄力。从她嘲讽“露花倒影柳三变，桂子飘香张九成”的毫不客气；从她标榜“词别是一家，知之者少”（《金碌后序》）、“余性喜博……”（《打马阁经序》）的逞强好胜；从她“险韵诗成，扶头酒醒”（《念奴娇》）的扬才露己；从她“世人作梅词，下笔便俗”（《孤雁儿序》）的见难而进、务求胜人中，我们看到的是一个鄙视庸俗、狂放不羁、自视颇高的李清照，一个具有与封建社会中妄自菲薄、自卑自贱的一般女子所完全不同的伟女子形象。
个体神经系统的生理机能及其在各种情境中的心理状态，总要寻求相应的、易接受的客观事物加以改造，使其成为主观上的近似反映。梅与松竹并称岁寒三友，它们历来被人们视为高洁、傲岸、坚强的象征。陆游称“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》），那么有着与梅相似性格的李清照，怎能不那么爱梅赞梅？在这种复杂个性的外现与物化中，又怎能不展纸挥毫为后人留下一篇篇各具韵致的咏梅佳作呢？她说“良宵淡月，疏影尚风流”，“风流”二字，不正是李清照形象的写照吗？
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