鲁迅批判中国，奥古斯丁践踏自己(3)

　　4追寻真理的路

　　奥古斯丁用心研究到底什么是真正的幸福。他发现，古罗马的西塞罗说的很能打动他：“真理是通向幸福的唯一道路”。但是，如何判断什么是真理呢?奥古斯丁加入了一个摩尼教(Manicheans)的组织，企图明白他心里罪恶意念的来源。这个组织强调世界由光明和黑暗势力组成，但黑暗的势力逐渐战胜了光明，人为黑暗完全笼罩，一心从恶，不可救药。摩尼教最终没能给奥古斯丁带来他要的真理和幸福，相反，只是告诉他，再也没有任何可以肯定的知识了，他的生活也只能变得更加荒淫。

　　《忏悔录》里，还描述了另外两位重要人物，第一位是奥古斯丁的妈妈莫妮卡，她是一个虔诚善良的天主教徒，为了让儿子从荒淫空虚的生活里早日脱离，她昼夜祷告，还亲自来到奥古斯丁所在的米兰，催促儿子归回伴随他童年生活的天主教。但是心高气傲的奥古斯丁，将天主教看为愚弄弱者的谎言，他不仅当面嘲笑母亲的信仰，而且参与罗马政府残酷迫害基督徒。母亲一如既往为儿子祷告，并怒斥他的罪行;滔滔不绝的奥古斯丁越发发现他自己攻击基督的言语在母亲坚定的信仰前，是那么苍白无力。

　　第二位重要人物叫阿穆布斯(Ambrose)。他是米兰的主教，这位天主教的领袖有着难言的气魄。他抛弃自己的功名利禄，著书传道。奥古斯丁在阿穆布斯的布道中发现一种莫名的力量，阿穆布斯那种对真理的绝对肯定和对复活的耶稣战胜所有罪恶的绝对把握，让奥古斯丁心灵震颤。与此同时，柏拉图的肉体灵魂理论，也逐渐给予奥古斯丁直面自我黑暗的新视角，他发现真理可能会通过他所不能见到的灵魂表明出来。但是，此时的肉体情欲的力量，毕竟对奥古斯丁来说还是尾大不掉，他觉得新柏拉图主义仍然不能让他轻松摆脱肉欲的牢笼。