谈莫言与中国当代文学(2)

　　所以那个时候整个文学界就是一个统一的，就是跟我们今天纯文学的这个圈子重合的文学界。那时候既没有韩寒也没有郭敬明，也没有网络小说，也没有类型小说，什么都没有。所以那个时候只要是你写一个短篇小说出了名，写一个中篇小说出了名，几乎就不得了了。你比如你在人民文学上面发表一个短篇小说、中篇小说，立即就会受到社会的重视，然后你可能就调到某个作家协会去当了一个专业作家，现在你再发表十篇、二十篇也都没有机会了。

　　因为那个时代是文学受到很大的关注，很多人都要做文学青年的一个时代，有很多人都通过文学写作，来改变自己的命运，现在你会发现社会变得非常多样化、市场化，然后大家有很多选择。那个时候文学是，几乎是年轻人在唱歌、跳舞、搞文艺，或者是考大学之外，非常重要的一个选择，在文革的时候，就没有考大学这个路径的时候，那么除了唱歌跳舞和从事这个写作之外，几乎你没有改变命运的机会。

　　所以这个状态非常有意思，就是莫言的出现，其实是和这样一个大环境，文学热的大环境有关的，那个时候正好也是遇到了中国的改革开放，中国的改革开放，中国向西方文学开放，今天我们讲的魔幻现实主义，就是那个时代最有影响的，对中国文学最有影响的一套文学的表达方式，也就是来自所谓拉丁美洲的文学“爆炸”，其中最有代表性的人就是1982年的诺贝尔文学奖的获得者叫做马尔克斯，加西亚·马尔克斯，他的最伟大的作品就叫做《百年孤独》，这个作品可能大家都很熟。

　　那么《百年孤独》在中国的影响大多什么程度?就到到了二十世纪的九十年代，专门出过一款白酒，就叫百年孤独白酒，所以你会发现现在我想可能有白酒企业要出这个莫言牌白酒，因为日本呢已经有过，我那个时候在日本的时候，已经有莫言的馒头，馒头就是小点心，为什么?就是莫言在那儿访问的时候，有个那个日本式的小点心店的老板，很仰慕他，专门做了一种莫言馒头这个已经有了，现在我想这个中国的很多的商家都会打这个主意。