欧阳修是“风流太守”吗(3)

　　而所谓“风流宛在”中的两个错字，即“流”字少一点、“在”字多一点，在古代也根本没有错。有人将其列为四大错字之一，其实自己才大错特错了。

　　为书写方便，在行书和楷书中，不加点的“流”普遍要多于加点的“流”。如王羲之《兰亭序》中的2个“流”字都不加点，欧阳询的《九成宫醴泉铭》中甚至出现了5个不加点的“流”字，而唐伯虎的《落花诗册》也有2个不加点的“流”。“在”字加点不加点，则完全根据书写者的需要。“风流宛在”的“在”字之所以加点，主要起收笔并与右边的字作呼应;在一些碑帖墨迹中也时有出现，如唐杜牧《张好好诗卷》与元鲜于枢《麻徵君透光古镜歌》中的“在”字。

　　从词义上分析，这种说法也漏洞百出。 “风流”的古今词义差别很大。在古代 “风流”多指士大夫的才华风采、仪表风度，如“是真名士自风流”;也可指流风余韵，如辛弃疾的“风流总被雨打风吹去”。但随着时间推移，“风流”的贬义用法逐渐普遍，到了现代汉语里已成了“放荡的男女关系”的同义语了。联系清末当时语境，“风流”一词仍多为褒义，同时联系“风流宛在”的使用类似于“音容宛在”，都是表达对死者的怀念，因此可确定无疑地断定刘坤一所用的“风流”一词为褒义。