劝学读后感9
福泽谕吉是日本明治维新时期重要的启蒙思想家，万元日币上的人物像就是他。与中国清朝的洋务运动人物张之洞“中学为体，西学为用”的思想不同，福泽谕吉对西方文明的学习，对中国儒家传统思想的批判要比中国的维新人物要深刻的多。魂，道，法，术，器，如果说中国的洋务运动体现在引进洋枪洋炮-器的层面，那么福泽谕吉的《劝学篇》已进入了道的门槛。
“天不生人上之人，也不生人下之人”，《劝学篇》开篇就提出人生而平等，没有贵贱之分的观点。这种平等不仅限于个人，也适用于国家。福泽谕吉指出，假如一国的自由遭到妨碍，就是与全世界为敌不足惧；假如个人的自由遭到侵犯，与政府官吏据理抗争也不足惧。这种扞卫人生自由平等的勇气在今天看来也是值得我们学习与敬仰的。
接着，福泽谕吉提出“人人独立，国家才能独立”的观点。劝学的目的就是要人人具有独立的精神，不畏圣人言，不依附于他人。对孔子的“民可使由之，不可使知之”的愚民论调进行了批判。因为没有独立精神的人，就不会深切的关怀国事，把自己当作政府官吏的附庸。没有独立精神的人，一定依赖于别人；依赖别人的人，一定怕人；怕人的人，一定谄媚人。对外也是卑躬屈膝，毫无气节和廉耻。在闭关锁国的时代，人民没有独立气节不仅不妨碍政事，还易于统治。但是一旦国门开放，就祸国殃民了。不仅如此，没有独立精神的人，还会仗势作坏事。福泽谕吉的分析真是入木三分，历史已经证明了他的洞见。
在社会进步和科技发展上，福泽谕吉倡导怀疑和批判的精神，不畏圣人言。对孔孟的腐朽陋习进行了批驳。如《二十四孝》里讲：夏天儿子光着身子涂上美酒，以饱蚊蚋，免得蚊子再去叮父母，以尽孝心。福泽谕吉说，将沽酒的代价来备置蚊帐，岂不更明智？福泽谕吉指出，西方文明的发展是以怀疑的精神为基础的，从地心说到日心说，从猿到人的进化，无不体现怀疑精神的价值。怀疑的背后就是废除一家之言，百家争鸣。
《劝学篇》的目的是希望日本人民认清世界历史和文明发展的潮流和趋势，学习西洋文明，摒弃陈旧的文明陋习，以平等，独立，法治，怀疑的精神，通过发展和革新教育，科技，文明来振兴国家。《劝学篇》所包含的哲学思想和“中学为体，西学为用”的差异，甲午战争已经作了见证。今天，《劝学篇》的思想仍然值得我们用心学习和实践！
劝学读后感10
高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加幸福和有意义。”培根也曾说过：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变。”这些都充分说明了我们一生都应该与书为伍，多读书，读好书，读经典，看精品。近日，民丰公司党委发起了《读点经典》系列活动，我兴致勃勃的读起了经典，获益良多。细读这些中华悠悠千年智慧，品尝这暖暖的心灵鸡汤，读懂这其中的做人道理与处事方法，开卷有益，受益匪浅。在阅读过后，掩卷沉思，如醍醐灌顶，许多经典之作给我留下了难以磨灭的印象，以荀子《劝学》为例，谈谈我的感受。
在读完了《劝学》这篇文章后感触挺深的，文章的宗旨：学习要“用心一也”！知识是由一点一点积累而成的。学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉！
也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”
“不积畦步无以至千里；不积小流无以成江海”。要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。故学习，是人生中的一件大事，要锲而不舍，持之以恒。
古往今来，古今中外。人类的祖先创造了知识，通过传承，一代一代延续下去。人们不断地创造知识，不断地淘汰和创新知识。人们不断地学习先人的知识，并总结出新的知识，才创造了今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为学习啊！通过学习，继承了先人们的智慧，继承了先人们经过不懈努力创造出的精华。上帝给了人们生存的头脑，但人们创造的成就却跌破了上帝的“眼镜”。人类只有学习才能进步，只有学习才能拓展我们的视野，只有学习才能提高人们的精神境界。学习，才能创造出自己优越的物质生活。学习不是一两天的事情，而是要靠长久的努力，一点一滴积累而成的。
我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但这差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人。
《劝学》一书不愧为圣人之言，圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悦；品完之后发现自己如此不足。好在，有这样一本书，一盏灯指引着我，警醒着我，让我在急躁的赶路之时保持着一份清醒。我相信，内心的成长才是人性的成长，也唯有人性取得了成长才会使自己成为一个卓尔不凡的人。我会用圣人的智慧去指导自己的工作、学习和生活，更会用圣人内心的温暖照亮整个人生。
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