散文的作文(2)

散文的作文 篇3

　　苏轼一生对散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各体散文约四千余篇。体裁有赋铭、颂赞、论议、杂著、记叙、表状、书牌、碑传、笔记等多种，略可区分为议论文、记叙文、小品文、杂著几类。

　　议论文是苏文中的一个突出部分，它包括奏议、进策、经解、杂说等，其中重要的是史论和政论。

　　记叙文包括碑传文、山水记、亭台记等，在苏文中艺术价值最高，最富有独创性。碑传文善用生活素材和日常细节刻划个性，以突现奇人异才的高风特操，《方山子传》、《石氏书苑记》等可作代表。游记文长于在写景记游、烘染意境中，寄寓识见，融入诗情雅趣，《石钟山记》、《雩泉记》、前后《赤壁赋》等，是这方面的名篇。

　　比之欧曾诸家，苏轼在散文艺术上有新的推进和开拓。

　　其一，由长于议论到精于思辨。苏文也以议论见长，它的议论具有一种雄辩的气势和化隐为显的形象状述力，如苏轼的史论、政论，大多立意新警，善于翻空出奇，推倒旧案；在论证中，上下古今，援据赅博，雄辩滔滔，一往无前；而笔力纵横捭阖，腾挪变化，使文章具有一种滚滚不穷，浑浩流转的气势。东坡的议论，不同于某些政治家一味平正的开陈正见，他善于用形象化的手段，来阐述复杂的道理。

　　其二，由重在传道义到重在写性灵。北宋古文运动从倡导尊韩崇道开始，初期古文家多主张宗经明道，至三苏强调了写胸达意。苏轼说：“作文先有意，则经史皆为我用。”（《清波杂志》）苏轼写人耿介旷达，敢笑敢骂，曾自谓“与人无亲疏，辄输写腑藏（《密州通判厅题名记》），故其文多写自我，见胸臆，显性灵。

　　其三，由容与闲易到灵动活脱，舒卷自如。欧文“修达疏畅”、“容与闲易”，是平易自然风格的典范。东坡沿着欧文的路子迈入了工巧与天然浑化统一的新境界。

　　苏轼散文不仅以议论见长，且贯于向思辩化的更高层次升华，不拘于明道议政，而尤长于写胸臆，见性灵，妙手生春，涉笔成趣；在手法和体制上，由单一化走向复合化，善于融众长于一炉，破旧格生新变，由此文风从自然平易一途，迈入了活脱灵动、仪态横生、出神入化、气韵天成的高境妙域。因此，我们说苏文集中体现北宋散文的特色，代表一代散文创作艺术的最高成就。

散文的作文 篇4

　　过年了，大街小巷上到处弥漫着一股浓浓的、属于中国人的节日味道。这味道是大街上红红的灯笼映照，是商场内人声鼎沸的喧哗喧嚣，是广场上人气的聚合集散，更是回旋在每一个中国人心头一声声遥远的呼唤……

　　很多节日我们可以不过，很多日子我们悠闲地走过，唯独这过年，我们过得很认真，过得很在意，也过得很传统。为什么？因为这“年”，已经融入我们的血脉，融入我们的生命，融入我们的遗传基因，一代一代，血脉相传，无法改变也无法改造。因为这“年”，已经成为中华文化的一种象征，成为华夏民族维系血缘的标志。不管你在天南还是地北，不管你在大洋彼岸还是此岸，也不管你身处东方还是西方，到了这个日子，你的心跳一定会加快，你的血流一定会加速，你的生命原动力一定会保持旺盛的状态。因为过年这情结，已经在不知不觉中植入你的生命，你的生命基因早已完成了这种个体与整体的衔接。于是，你会变得欢欣鼓舞起来。你会到商店离去购物消费，你会打电话向远方的亲人问候……

　　近年来，有学者研究指出：全球华人在过年前的死亡率最低，可见过年对于我们中国人生命的重大意义！

　　虽然说，近年来，随着欧风美雨的渐进，随着东西方文化的交流交融，随着对外开放步子的加快，洋节日也跟着大肆入侵，情人节、狂欢节、圣诞节，一个个堂而皇之地成为新新人类解放灵魂的最好理由，酒吧痛饮，迪厅劲舞，彻夜狂欢，成了这种亚文化景观式的载体。情人节玫瑰花暴涨，圣诞节歌舞厅爆满，圣诞花、圣诞树热销抢手，圣诞老人满街招摇。但是，就大众心理而言，还是这传统的春节过得最正规，最有声有色，最有滋有味，最像一个节日。过年合家团圆吃年夜饭，过年看央视春晚，过年放烟花鞭炮，过年的气氛祥祥和和、热热闹闹，过年的色彩一片红红火火、喜气洋洋。年前年后，商店里人气旺盛，马路上人头攒动，大家见面，双手抱拳，一声恭喜发财，一句身体健康，再加上中国人十二生肖轮回，每个生肖都可以找出几句吉利的贺词，马年是“万马奔腾”、“马到成功”；羊年是“洋洋得意”、“发洋财”，彼此听得喜滋滋，笑得乐呵呵。今年是龙年，大家见面，少不得来一句：龙马精神，龙飞凤舞，龙腾虎跃……

　　从古人的送年神祈丰收，到今日的合家团圆，平安是福，宗教性的祭祀成分没有了，人伦式的欢聚味道浓厚了。近年来从港台那里流行过来一句“家和万事兴”，更为过年营造出一种喜气洋洋、国泰民安、平安祈福的氛围。

　　本来嘛，国家昌盛了，民生才能滋润！

　　新年的味道【二】

　　过了十五年才算过完。郑重其事的年如约而至，又在喧闹声，鞭炮声中匆忙掠过。待安静下来，品一下年的味道，竟无法道出，自己都有点诧异了。是不是感觉有些迟钝了？要不然就是渐老的征兆？什么时候开始的，失却了对新年的祈盼和喜悦，取而代之的是感叹和伤感，甚至还夹杂着一丝恐惧。追问自己，年轻的心态到哪里去了？也许什么也无法遮掩住岁月的脚步，莫名的惆怅在某一时刻会从心底窜出来。嗅觉，味觉都会失灵。

　　过年的人群中该是有我的吧，却似乎自己又是一个陪客，陪父母以敬孝；陪孩子以尽责，满脸的笑意，满心的欢喜都是给他们的吗？又似乎不全是，要不然怎么会心安理得的忙碌着，累着。或许只有在一个寂静的地方，一个可以听到自己心跳的的方，只一瞬间的神经触动，会觉得快乐是他们的，我什么也没有……在一个不适合的时间，不适合的环境，品不出味道。

　　每年过年，我总会随老公，孩子们回乡下陪公公婆婆过年。农村的春节总是伴随着各种繁文缛节和林林总总的讲究，中原民俗在这里不但继承而且已发扬光大了。自己不受约束的个性从心里不情愿顺从，特别是大年初一的大拜年，初一一大早，全村年龄不太大，辈分不算高的所有成年人(我和老公在此行列)会挨家挨户拜年，给长辈问安，给孩子添岁(出门时压岁钱是要备好的)，家长里短，柴米油盐也是要讲的，全村三，四十户人家，等全部拜完，天已近黑。尽管每到一家都会有烟茶果子招待，也耐不住肚子还是咕咕叫了，脚也走的酸痛。踩着积雪，顶着寒风，心里有一千个不愿，嘴上是不会说了，已不似那些年孩子气了。会对自己默默说，一年就这么一次，忍着吧。有时候，容忍也是一种成熟，一种涵养，一种最无私的爱。

　　不知道自己为什么会有这样一种忍的感觉，这种感觉和年的氛围是不搭调的。其实也是有让人情感自然宣泄的时候，当村里90多岁的老太太很慈爱地望着我，叫出我名字的时候；当村里大嫂用粗糙的大手拉我上炕的时候。自己心里不是有一种温暖在流淌吗？为什么要用“忍”呢？感觉自己很可笑，告诉自己，既要学会享受一个人的安静，也应该融入那种热闹和喜悦。

　　年的味道，已无法清晰地道出，或喜，或忧；或甜，或涩……或者是五味杂陈，自己已然不能分辨得很清，已不似儿时的单纯，不似年少时的清爽，静下心来仔细的品，各种滋味会一起涌上心头。

　　年亦然是新年，味道已被时间发酵，只有自己才能品出最真实的味道吧！无法分享，收藏也好……