《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少!”
(1)时当春天，天亮之时睡得很熟，一觉醒来，方知晨光已露。
(2)“夜来风雨声”。“晓”尚且不觉，怎么会听不到风雨声呢?可见风雨交加之时尚未成眠，而且不是“夜间”，而是“夜来”，翻译成英语就不应当是过去式，而是延续了一定时间的完成时。风雨延续了多久，诗人的失眠也应当是延续了多久。
(3)为何失眠?担心什么?是“花落”。因为“风雨”而且有“声”，就不是那种“润物细无声”(杜甫《春夜喜雨》)只是使花朵沾满水珠、增加重量的初春细雨，而是使春花“零落成泥”的暴雨。正是对花的关心，使得诗人在风雨声中始终难以成寐，老是希望“风雨快止住吧，风雨快止住吧”，直到风雨渐渐平息，自己的精神也已无力再支撑，方始昏睡如泥。一觉醒来，只见风停雨住，又是一个天气晴朗，百鸟嘤鸣的早晨，但是此时突然兜上心头的第一件事，就是昨晚一夜使他心如悬旌的“花落知多少”。
(4)此时应是暮春，春天即将逝去。即使是没有这番风雨，也是同样“无计留春住”(黄庭坚《清平乐》)，只能眼巴巴地坐视“无可奈何花落去”(晏殊《浣溪沙》)。但是如果不是这一场“风雨送春归”，百花还不至于凋谢得这么快，春天在将离未离之时，还可以在人间再盘桓几天。所以诗人的担心花落，乃是担心春归太骤，“惜花”正是“惜春”。辛弃疾《摸鱼儿》“更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜花长怕花开早，何况落红无数。”写的正是这种心理。人们总是热爱青春留恋生命的，青年人总是焦心“朱颜苦留不肯驻”(黄庭坚诗)，老年人总是叹息“高堂明镜悲白发”(李白诗)，时间老人是无情的，但是人们总是在“无可奈何”的心情中抱住一点希望，看看是否能让最美好的青春年华再延长几时，或是把“夕阳无限好”的黄昏再挽留片刻。《春晓》一诗正是用最朴素最浅近的语言道出了这种普遍心理，表现出了人们反复体验而历久常新的典型情绪。
《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，风去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日。长安不见使人愁。”
开头由“凤去台空”而顿生世事沧桑、古今兴亡之感：昔日的雕梁画栋，峨冠博带，而今安在?但是其中不无隐含着言外之意：“后之视今，亦犹今之视昔”，我今凭吊古人，不久之后，又将为后人所凭吊。这是一个常见的心理体验，对于诗歌有一些欣赏经验的人能够会意，这里不当作诗中的重点来申说了。诗中的颈联是：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，这是诗人在台上纵目远望的最富有特征性的金陵景物。但诗的最后两句却急转直下：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”和前一联在表层意义上似乎毫无联系，但在深层意义上这样的递转却是一种微妙的心理过渡——由金陵景物而想起长安。异乡景色异国情调，如与故乡景色故国情调相类似，固然容易引起对故土的联想;但是迥然不同的异乡景色异国情调却也同样容易勾起对故土的追忆和恋慕，正如从一个词的词义既容易想起它的同义词又同样容易想起它的反义词一样。因而王粲在《登楼赋》中写到他登上当阳城楼望到荆州的平原沃野、河渠港叉的水乡景色时，也就联想到黄土高原的故乡长安，抒发出“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”的缠绵乡情。崔颢的《黄鹤楼》一诗，刚写到江边的景色“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，就突然笔锋一转：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”由长江的江景想起了自然风景截然不同的故乡中州，联想的轨迹是完全一致的。下面不妨再把这首诗的后一半“拿到自己心里发展”一下：“诗人纵目向四周望去，看到了几十里外滨于长江的三座相连的山峰”。(《一统志》：“三山在应天府西南五十七里”。《舆地志》：“……其山积石森郁，滨于大江”)这三座山耸立在地平线上，在晴朗的日子清晰可见。一朵白云抹在山腰，山的一半隐住了，另一半衬着蓝天。秦淮河在一片绿色的平原中蜿蜒流过，好像一幅天蓝色绸面上的一线银白色的镶边。河水在一处地方分叉了，又在另一处地方汇集了，在这分而又合的中间，形成了一个芳萋萋的小洲，就是金陵著名的游览胜地白鹭洲。这是一幅多么引人入胜的江南水乡的全景图!但是金陵郊外的山光水色，却使他回想起远在西北黄土高原情调风味正相异趣的都城长安的古老风光——五陵的车水马龙，乐游原的佛寺浮屠，灞桥边的青青柳色，骊山下的古柏森森……诗人四十多岁时曾在长安居留，长安已成为他的第二家乡。自从他受小人排斥，离开长安，到各地漫游，到现在已有好多年了，如今已是年近迟暮，难道就这样终老他乡吗?江南虽好，不如长安;但是小人道长，君子道亡，国君昏暗，帝京路断，想望又有什么益处呢?眼看着自己鬓发已白，作古的日子已经不远，眼看着自己也将如吴宫花草、晋代衣冠一样成为过去，徒供后人凭吊。诗人登临古迹，原想舒畅一下自己抑闷的情怀，谁知道，所看到的，所感触到的，反而加重了心中的怫郁，“凝眸处，从今又添一段新愁。”(李清照《凤凰台上忆吹箫》)。
陆机在《文赋》的开头说：“余观古今才士之所作，窃有以得其用心”。“得其用心”在文学批评中应当是评价一篇文学作品特别是诗歌及其作者的必经之路，也是欣赏或讲授一首诗歌的唯一入口。
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