《国风·鄘风·相鼠》是《诗经》中的一篇，为先秦时代鄘国华夏族民歌。全诗三章,每章四句。此诗明则描述老鼠，实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民，人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。全诗三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，通篇感情强烈，语言尖刻，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
相鼠
相鼠有皮，人而无仪!人而无仪，不死何为?
相鼠有齿，人而无止!人而无止，不死何俟?
相鼠有体，人而无礼，人而无礼!胡不遄死?
【注释】
①相：察看。②仪：礼仪。③止：节制。④俟(si)：等待。 ⑤遄(chuon)：迅速。
【译文】
看那老鼠都有皮， 做人怎不讲礼仪。
要是做人没礼仪， 为何不死还活着?
看那老鼠有牙齿， 做人怎不讲节制。
要是做人没节制， 不死还想等什么?
看那老鼠有肢体， 做人怎能不讲礼。
要是做人不讲礼， 为何不去快快死?
【读解】
鼠辈是丑陋的，令人厌恶的。中国人想出了众多词语来表达对鼠辈的厌恶感，比如贼眉鼠眼，鼠头鼠脑，鼠目寸光，老鼠过街人人喊打等等。可见老鼠是为人所不齿的。
用老鼠来说明讲礼仪守规矩的重要，把最丑的丑类同要庄严对待的礼仪相提并论，是极而言之。强烈的反差可以造成使人震惊的效果，而且还有一层特殊的幽默色彩，仿佛是告诉人们：你看看，你看看，连鼠辈这么丑陋的东西看上去都像模像样，形容虽然偎琐，可也是皮毛俱全啊!瞧它的小样儿，有胳膊有腿，有鼻子有眼睛，竟也无可挑剔!于是，鼠辈就成了一面镜子，让不讲礼貌、不守礼仪的人从鼠身上照见自己。
把人同老鼠相比损是损了一点，但突出强调了人之为人的价值和尊严。中国人看重的人的价值和尊严，是仁义道德、礼仪廉耻;同西方人看重的人本主义和理性精神大有区别。我们几千年的文明礼仪之邦，正是以此作为立国立家做人的根本的。
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