形容坝上草原的诗句(2)

　　枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

　　根据文献记载，这首小令写于马致远一次从元大都(今北京市)到元上都(今内蒙古锡林浩特市南边的正蓝旗)的旅途上。我根据他的行程推算，提出，散曲描写的是坝上草原某处的景物。

　　这首[天净沙]《秋思》奇妙在哪里呢?奇妙在：它写的虽然是北方坝上草原景物，但是，读起来却很有江南水乡的韵味。主要原因，可能是其中有“小桥流水人家”一句。马致远同一时期、同一曲牌题目下的另外两首，就都分明标示出是北方、坝上景色，请看：

　　平沙细草斑斑，曲溪流水潺潺。塞上清秋早寒，一声新雁，黄云红叶青山。

　　西风塞上胡笳，月明马上琵琶。那(?)底昭君恨多，李陵台下，淡烟衰草黄沙。

　　耐人寻味的是，这两首明确交代为塞上、草原景色的作品，都未能成为名作。或许，那一首的成名，跟人们对它产生的“美丽的误会”有关——因为更多的人喜欢(习惯了)在诗歌中读到描写江南美景的作品。

　　第三首，也就是最后一首，是一位不知名的清朝诗人的作品。这位诗人写过一百首《张家口至乌里雅苏台竹枝词》，其中有一首题为《大坝口关帝庙》的诗是这样写的：

　　壮缪祠堂势迷瓴，居然中外仰威灵。 壮缪：关羽死后谥号。

　　焚香拜罢频回首，南望边山数点清。

　　(我怀疑末句末字是“青”字之误)

　　读到这里，可能有朋友会说：“我没觉得这诗有什么奇妙之处啊。”性急吃不得热豆腐，请耐下性子，听在下慢慢道来。这诗原作者有一条注释云：“头台北行上大坝，甚高。坝口有关帝祠，行者至此，有去国离乡之感。拜罢回望张家口边外诸山，俯视罗列如儿孙矣。地势甚高，气候如秋，五月着棉衣。”

　　这下子看明白了吧?一座关帝庙，因其位于出塞的关口，俨然成了秋江、南浦、灞桥、阳关、长亭外、古道边，人们在这里难舍难分，上演着一幕幕令人销魂的离别戏剧：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”(柳永[雨霖铃])，“语已多，情未了，回首又重道”(牛希济[生查子])，或者是，“去的不肯去，哭的只管哭”，他们“两下里调情”，却苦了赶脚的小毛驴儿!(明代民歌《挂枝儿·送别》)宗教信仰与离愁别绪，在一首只有四句二十八字的诗歌中水乳交融，浑如一体，据我所知，这在历代诗歌中是极为罕见的!

　　前面两首，写的都是塞外草原的景色，最后一首写的是即将登上坝头、进入塞外草原时的场面。可见，按照空间顺序，倒过来读比较合适。

　　我写这一篇短文，找个话头(所谓奇妙之处)介绍跟坝上、草原多少有点关系的这三首诗歌，卑之无甚高论，目的相当简单，就是希望能够激发一下朋友们对坝上草原的兴趣。