魏晋诗人陶渊明的菊与酒(4)

　　陶渊明与酒

杜甫在《饮中八仙歌》中写了八位酒量惊人的人物：贺知章、崔宗之、苏晋、李适之、李琎、李白、张旭、焦遂。陶渊明不在其列。因为，陶渊明爱酒但从不以豪饮见长。确切地说，他不是位酒豪，也不是位酒仙，但他绝对是酒的知己。

　　南朝梁代昭明太子的《陶渊明集序》记载：“有疑陶渊明诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”“篇篇有洒”虽则夸张，但以酒大量地写入诗，确以陶渊明为第一人。陶渊明单是命名为“饮酒”的诗就有二十首，与酒有关的诗更是达到六十余首，酒与其生活及文学的密切程度由此可见。陶渊明曾写过一篇自传性质的短文《五柳先生传》。这篇文章，篇幅虽短，但却详细地罗列了他的家庭情况、个性特点、兴趣爱好，在文中他说自己除了爱好读书、写作之外，最大的爱好就是“饮酒”。在这篇文章中他说，先生不知道是何方人氏，因为家旁边有五棵柳树，所以世人称他为五柳先生。五柳先生是一个不喜欢荣华富贵且不贪慕权势的清闲之人，一生只钟情于酒。因为他的家境比较贫寒，所以不能经常去酒馆买酒喝。他的亲朋好友知道后，就总是邀请五柳先生到家中饮酒。饮后，他总是喝得烂醉如泥，晃晃悠悠地回到自己的家中。然后在家中读书写作，过着非常安逸的生活。这正是陶渊明真实生活的写照。文中他用“性嗜酒”三个字来写明对酒的钟爱。这一个“性”，既可理解为天性，也可理解为任性纵情。

　　有一个和酒有关的故事是，他叔父推荐他做彭泽县令。当时，做县令可以在任职期间分得三百亩公田，田里的收入归个人所有。陶渊明一到任，就命人把三百亩田都种上高粱，大家都愣住了，这么好的良田为何不种粮食而种高粱呢?原来，陶渊明想把种出的高粱都酿酒喝。这让他夫人不乐意了，和他争执起来，最后，陶渊明稍作了让步，分出了六分之一的田地种了稻子。再据《宋书•陶潜传》记载，陶渊明不懂音律，但却置办了一张好琴，琴上没有一根弦，每当喝得有些微醺时，就抚弄这无弦之琴来寄意，而不管来的是官员还是农民，他都摆酒接待，如果先喝醉了，就对客人说，我快醉了，你先走吧。他率真如此，真性情也。

　　陶渊明的饮酒诗，大多是在他归隐之后所写的。在回归田园的最初几年，他过得还是比较惬意的。“久在樊笼里，复得返自然”，“过门更相呼，有酒斟酌之”，“采菊东篱下，悠然见南山”，真是说不出的逍遥自在。然而好景不长。五十四岁后，陶渊明的家计日窘，甚至偶然要去“乞食”为生。因此，酒的来源就成了问题。他在《连雨独饮》中记叙：“故老赠余酒”;在《饮酒二十首》中感慨：“故人赏我趣，挈壶相与至。”而万般无奈时，只好用自己的头巾换酒。

　　陶渊明嗜酒，但有原则。晚年，有农人劝他出去做官来换取温饱的生活，这样就有酒喝了，但他坚决拒绝了，“吾驾不可回”。而他的好友颜延之从很远的地方前来看他，临走的时候，留下了两万钱给陶渊明，陶渊明不好推脱，就都收下了。等送走好友，他立马就把两万钱都放置在了他经常去的酒家里，方便以后随时可以去酒家喝酒。可见，陶渊明酒瘾不可谓不大，但却有着自己的原则和底线，不会玩物丧志。

　　陶渊明爱酒，主要有四个原因。第一，就如他的《五柳先生传》中所说，天性使然。第二，他也是借酒消愁，借酒避祸。在他的《饮酒》诗中写道：“泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾”“但恨多谬误，君当恕醉人”。可见，这酒不仅抚慰了他不得志的心灵，更是让他借此避免被当权者祸害。第三，他像许多魏晋名士一样，借酒来啸傲世间的不平，人生的荣枯，尘世的浮名。他的《饮酒》其七这样写道：“啸傲东轩下，聊复得此生。”第四，借饮酒他还可以超越此生的短暂和对生死的介怀，最终解开心灵中仕与隐、生与死的矛盾与恐惧。而从晚年的陶渊明来看，他对生死的态度，对出世与入世的态度，都做到了解怀，一切顺其自然。

　　他用大量的诗歌来写饮酒的经历。“忽与一觞酒，日夕欢自持”，只要喝到酒，他就会高兴一整天;“一觞虽独尽，杯尽壶自倾”，一杯酒喝完了，他就接着倒第二杯;“寄言酣中客，日没烛当秉”，从白天一直喝酒喝到晚上，太阳没有了那就点着蜡烛秉烛而饮;“悠悠迷所留，酒中有深味”，喝酒忘了世间的一切，只留下了迷人的酒香，这其中掺杂着他人生的欢乐和痛苦;“若复不快饮，空负头上巾”，如果不能痛快地喝酒的话，那生活还有什么乐趣呢!他在《饮酒》诗中，自称是“醉人”，在《读山海经》中，又发奇想，托三青鸟代为致辞西王母，向她讨酒喝：“在世无所须，唯酒与长年。”他一辈子泡在酒里还没有喝够，在即将离世前所做的《挽歌》中还怅恨不已地写道：“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之?枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉!千秋万岁后，谁知荣与辱。但恨在世时，饮酒不得足!”