魏晋诗人陶渊明的菊与酒(5)

　陶渊明的生活须臾离不开酒，他的许多诗歌都有着淡淡的酒味。东晋是个爱酒的年代，但陶渊明的爱酒和东晋的士族的爱酒的意义是不同的。士族高居庙堂，居华屋，骑宝马，酒对他们而言，就一种荒诞的释放与虚伪的掩饰，甚至是一种放荡一种腐朽。但陶渊明不一样，他的酒和田园很近，和自然很近，和人性很近。酒为他避开了尘世的喧嚣，消融了现实的污浊，为他开辟了一方安放精神家园的净土，使他平淡而不完满的生活飘逸着一份诗性。陶渊明所作的《饮酒》组诗写有序言，曰：“余闲居寡欢，兼比夜长，偶有名酒，无夕不饮，顾影烛尽，忽焉复醉，既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，再词无余次，聊命故人书之，以为欢笑尔。”由此可知陶渊明饮酒的重点并不在酒，对他来说酒是一种媒介，借助酒来表达他对生活的看法、人生的体悟。他的《归园田居》中“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”数句，所写无非是农村常见之景，但在他的笔下却充满着宁静融洽的生机，简单纯朴的快乐。而《饮酒》其五中的“采菊东篱下，悠然见南山”，更是初见无奇，细品有味。怪不得，苏轼评价他的诗歌说“质而实绮，癯而实腴”。在他的笔下，人与自然是那样地契合，仿佛他就是景，景就是他。这样的赋予自然诗意的笔墨，不正像是微微醉意后所看到的美好世界吗?

　　古代文人爱酒的很多，有美男子嵇康“岩岩若孤松之独立;其醉也，傀俄若玉山之将崩”;有诗圣杜甫“酒酣登吹台，慷慨悲歌，临风怀古”;有建安才子曹植“归来宴平乐，美酒斗十千”;有诗仙李白“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”;但他们的酒都太浓郁了，不如陶渊明的酒，冲淡而有味，自然而真纯。

　　明人袁宏道在《瓶史•好事》说：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”无独有偶，明朝遗老张岱更惊世骇俗，他在《陶庵梦忆》中写道：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”

　　陶渊明，爱菊爱得痴，爱酒爱得深，大概是因为他是个有深情、有真气的可爱之人吧。