刑天舞干戚——形夭無千歲
为什么古人会有这种质疑呢?因为有人认为，渊明《咏山海经》基本上是一首诗咏《山海经》的一件事，这首诗是专说“精卫填海”的，不该混入“刑天”的典故。“形夭無千歲”就是说精卫夭折，没有千年之寿。下接“猛志固常在”则是说虽然夭折，但化而为鸟，志向常在。周必天《二老堂诗话》等就持这种观点。但此说并不是所有人都赞同，只是在这里提出来，让大家知道有这么一种说法。
而渊明还有一首极为有名的《咏荆轲》：
燕丹善养士，志在报强赢。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾?飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成!
其人虽已没，千载有余情。
古人对荆轲刺秦的行为多有非议，但是渊明这首诗明显是在赞美荆轲的这种豪气侠风。所以茅坤评价陶诗：“其中多呜咽感慨之旨。”又说：“先生岂盻盻然歌咏泉石，沉冥麴蘖者而已哉!吾其悲其心悬万里之外，九霄之上，独愤翮之絷而蹄之蹶，故不得已诗酒自溺，待尽丘壑焉耳。”(清陶澍集注《靖节先生集》卷首《诸本评陶汇集》)而朱熹有两段论陶潜的话，说得最好：
陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人，如何说得这样言语出来?(《朱子语类》)
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