王维诗歌的三重境界(2)

　　二、至纯至真的亲情境界

　　诗言志，诗亦言情。在王维逝后的一千多年间，他的诗得以广泛流传的，一是以景胜的山水田园诗，一是以情胜的亲情诗。他写兄弟之间的手足亲情，朋友之间的真挚友情，夫妻之间的至深爱情，人与人相互关切的温情。情之所至，诗之所及，感人至深。

　　第一，讴歌真纯的兄弟之情。王维十七岁时所写《九月九日忆山东兄弟》，是妇孺皆知的名篇。“每逢佳节倍思亲”的生活体验，可以说人人皆有，但在王维之前，还没有人用如此朴素自然而又高度凝练的语言成功地表现过。而一经王维道出，竟无人再能超越，才情之胜令人叹服。“独在异乡为异客”的凄凉，被他宕开一笔：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，似乎自己的处境还在其次，兄弟们佳节未能团聚的缺憾却更需体验，曲折有致中极尽兄弟深情。《山中示弟》《山中示诸弟妹》《别弟妹二首》《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》等诗都以殷殷之情、诚挚之语关注着弟妹的前程，并以佛理相助，情浓心切。

　　第二，抒写真挚的友朋之情。王维友人众多，他诗集中，写到的朋友，有诗人，有道友，有官宦贵族，也有平民百姓。他都以诚相待，思之甚深。曾在唐代广为传唱的《渭城曲》是王维最为著名的送别诗，在“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的明丽凄婉中，含有不尽情意。《送沈子福归江东》“惟有相思似春色，江南江北送君归”，以江南江北遮挡不住的春色，比喻送别相思的深情，寓意新奇。裴迪是王维的挚友之一，王维自编的诗集《辋川集》序中有“与裴迪闲暇，各赋绝句”的记叙，集中收他与裴迪描写辋川各处风景的唱和诗各二十首，足见友情之笃厚。王维《哭孟浩然》诗：“故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡洲!”江山依旧，汉水东流，可是却再也见不到襄阳这位知名的诗人了。悼念、痛惜之情溢于字里行间。

　　第三，颂扬纯洁的夫妻之爱。这类诗数量不多，但境界高远，有中国传统道德文化的底蕴。王维三十岁丧妻，不再续娶，孤居三十年，其挚情为人称道。二十岁他游于宁王府所写《息夫人》，表现出他的爱情观念。“莫以今日宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”王维借古喻今，同情并赞美饼师妻子的钟情。孟 《本事诗》记载，此诗吟出后，“座客无敢继者。王乃归饼师，以终其志。”中华民族传统文化心理结构的底色是：重精神，重道德，重义轻利，重理轻欲。在婚姻及爱情观上，也是如此。此诗就是一个例证。

　　闺怨诗是唐代常见的题材，王维的这类诗不落俗套。《失题》诗吟咏：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归雁来时数寄书!”言短情长，韵味无穷。他的《相思子》历来传唱不衰，诗藉具有浪漫色彩的红豆的有关传说(相传古时有人死于边地，其妻哭于树下而卒，化为红豆，又名相思子)和它的象征意义，表达相思的情怀：“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”文笔含蓄隽永，非大手笔不能也。