王维诗歌的三重境界(3)

　　三、亦壮亦静的自然境界

　　诗人的审美观念或美学理想，总是和他对生活的理解和愿望密不可分。王维诗歌以天宝初为界，由于其生活环境、地位和心态的变化，从审美情趣的主流而言经历了从壮美到静美的转变。

　　王维生活的前期，唐朝政治较为开明。特别是在张九龄任相期间，王维重做京官，曾一度欢欣鼓舞，积极投身政治生涯。同这种生活态度相联系，王维能够认识并再现生活中多种多样的美，表现生活中积极昂扬的情调，讴歌自然中雄奇壮丽的景观，写下了许多壮美的赞歌。开元二十五年秋天，王维出使塞上，在边地生活了将近一年。一切都是那样的激动热烈，迥异于中原的边地风光，让他惊愕，让他喜悦，他怎能不用阔大的笔致尽情讴歌!“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)，“十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽火断无烟”(《陇西行》)，大漠孤烟，长河落日，边境烽火，高空归雁，景色如此奇丽，令人赞叹!《汉江临眺》是王维在汉江边登临宴饮有感而作，是他壮美风格的代表作。“江流天地外，山色有无中。”文笔豪壮，气势磅礴。《从军行》《观猎》也是此类名作。

　　张九龄被口蜜腹剑的李林甫挤下台来，政治环境日趋险恶，王维的政治热情冷落下来，政治理想也渐趋破灭。他圆通混世，经常住在山庄、别墅，极力逃避现实。这时他的亦官亦隐，真正做到了身在官场心在山林。

　　从污浊的官场走到清静的山林，王维的审美情趣发生了变化。与前期相比，他更多地欣赏生活中和自然景物中与佛家寂灭思想、隐者闲适心情相适应的恬静、凄清、萧条以至冷漠的一面，也就是说，他更欣赏那些静美事物，将之加以主观情绪的渲染，作为经过他审美观念塑造的艺术境界而再现于诗中。

　　王维最初隐居在长安附近的终南山，《终南别业》一诗宣告了他后期人生观的转变，对静美的追求，展现出艺术的又一境界。不久，王维隐居蓝田辋川，在溪水绿山中与好友裴迪唱和。他写月下的竹林，如《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”只有皎洁的月光相伴，弹琴、长啸，正是诗人淡泊心境、孤傲性格的反映。他写秋日傍晚山间景致，如《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”，多么静谧的美景!

　　王维诗歌的造境艺术给予当时及后世文人很大启发。殷 《河岳英灵集》标举“兴象”、“雅调”，倡导真情实感的抒发、高雅脱俗品格的塑造，很显然有对王维诗造境手法的总结。王维诗歌的禅意，直接影响了后来皎然、苏轼、严羽、王士 等人的以禅喻诗、以禅评诗的理论和众多诗人的禅诗创作。至于其自然境界的亦壮亦静，亲情境界的质朴纯真，更是润泽诗坛，有目共睹。在商品经济的今天，在涵养人性方面，研讨王维诗歌的三重境界，品味其中的教育内涵，很有现实意义。