汪曾祺《胡同文化》教学设计(3)

　　2、确定具体写胡同文化的章节

　　--5-12节。(第5节总写胡同文化在北京文化中的地位，6-12节具体写胡同文化的各种表现形态。)

　　3、请五位同学分别朗读6、7、8、9、10-12，并要求用精要的词语概括所读的内容。

　　(学生朗读过程中教师将教材中已注释的"国子监"及"五味"再强调一下，另补充解释"祭酒"和"策源地")

　　[出示幻灯片之十]

　　祭酒--①古代飨宴时酹酒祭神的长者。后亦以泛称年长或位尊者。

　　②学官名。主管国子监，相当于今天的大学校长。

　　策源地--战争、社会运动等策动、起源的地方。

　　4、讨论并概括北京胡同文化的内涵

　　(在讨论概括过程中，有可能出现两种倾向，一是带有贬义倾向的，一是带有中性倾向的，教者可准备两套概括样板：带贬义倾向的--安于现状，疏于交往，易于满足，漠于世事，甘于忍耐。带中性倾向的--安土重迁，独处闲逸，知足常乐，不管闲事，逆来顺受。板书时可选择带中性倾向的一套)

　　5、谁能从课文中找出一个词对"胡同文化"作一个高度概括。

　　--封闭 [板书：封闭]

　　--对!可以说，北京的胡同文化是一种封闭的文化，一种旧时代文化。作者是清醒的，他在本文中对"胡同文化"的批判多于欣赏。

　　6、北京的市民为什么会有这样的一些文化心态呢?

　　--中国历史上曾有多个朝代在北京建都，北京市民长期生活在天子脚下，皇城根旁，封建社会的高压统治逼迫他们人人自危、安分守己、逆来顺受，这就是形成"胡同文化"的特殊的社会历史背景。