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汪曾祺《胡同文化》教学设计(4)

汪曾祺 时间:2021-08-31 手机版

  (四)体会作者对北京"胡同文化"流露的感情。

  1、学生齐读文章最后三小节。

  2、作者是通过哪些细节写北京胡同衰败、没落的?

  --"宅门"挺着、房屋残破、地基柱下沉、栓马柱已失原形、井眼打不上水来(枯竭)、石头棋盘磨圆了棱角。

  --西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。

  3、作者对北京胡同这些印象是从哪里来的?

  --是从一本摄影艺术集《胡同之没》中得来的,当然也有他平时的观察。

  4、这本摄影集的点睛之词是哪一个?

  --没(mò)

  [出示幻灯片之十一:一组衰败没落的胡同照片]

  5、作者这篇文章与这本摄影艺术集有什么关系?文中何处点到这本摄影艺术集?

  --本文是作者为摄影艺术集《胡同之没》写的序,文中点到这本摄影艺术集的仅有一句话,即"看了这些胡同的照片"。

  6、作为"序",本应介绍作者及创作原由,并评价作品。本文对这本摄影艺术只字未评,是否是一篇不合格的序呢?

  --作者补充了摄影画面的不足,摄影画面展示的是胡同之形,而本文则是挖掘了胡同之神,类似于中国画的题词,这是一篇别具一格的、更高层次的"序"。

  7、作者对"胡同文化"怀有怎样的一种感情呢?(此处可组织讨论,甚至争论,然后教者作结)

  --作者对"胡同文化"的感情是复杂而微妙的,有些是只可意会而不可言传的。他怜悯北京市民的封闭、忍耐,同时对他们的缺乏进取心和反抗精神也不满意。作者是尊重北京市民的,长期安土重迁的市民,一旦拆迁,自然不免怀以留恋,甚至有些伤感。这都是可以理解的)

  [板书:怀旧、伤感、留恋]

  (完成这个问题时,补充解释"怅望"和"低徊"。怅望--若有所失地瞻望;低徊--留恋。另外出示幻灯片,介绍"虾蟆陵"和"乌衣巷"的出处)

  [出示幻灯片之十二]

  虾蟆(xiā má)陵--自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。(唐·白居易琵琶行》)

  乌衣巷--朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 (唐·刘禹锡《乌衣巷》)


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