汪曾祺的语录合集46条
语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。以下是关于汪曾祺的语录46条,供各位参考。
1、初阳照积雪，色如胭脂水。——《草木春秋》
2、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——《岁朝清供》
3、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草木》
4、四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》
5、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。——《岁朝清供》
6、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。——《老味道》
7、无事此静坐，一日当两日。——《汪曾祺：文与画》
8、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》
9、都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。——《受戒》
10、我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。——《彩云聚散》
11、美，多少要包含一点偶然。
12、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》
13、我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。——《花园》
14、口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。——《老味道》
15、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《岁朝清供》
16、天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起，不说也罢。——《草木春秋》
17、岸上疏灯如倦眼，中天月色似怀人。
18、愿山岚保佑你颊上的桃红。——《复仇》
19、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。——《咸菜茨菰汤》
20、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。——汪曾祺
21、无聊是对欲望的欲望，我的.孤独是认识你的孤独。——汪曾祺
22、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
23、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
24、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》
25、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——汪曾祺
26、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——汪曾祺《水蛇腰》
27、我则有点像董日铸，以为"浓、热、满三字尽茶理"。 ——汪曾祺
28、到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。
29、人间存一角，聊放侧枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。
30、他们做的都是小本生意，赚钱不大。因为是在客边，对人很和气，凡事忍让，所以这一带平常总是安安静静的，很少有吵嘴打架的事情发生。
31、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏着像一条假寐的狗，而一到有什么事情来了，你醒豁过来，白日里闪来了清晨。
32、但是一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
33、蚕豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"开花豆"。我的家乡叫"兰花豆"，因为炸之前在豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣四裂，向外翻开，形似兰花。
34、四川才有夹沙肉，乃以肥多瘦少的带皮臀尖肉整块煮至六七成熟，捞出，稍凉后，切成厚二三分的大片，两片之间皮肉不切通，中夹洗沙（豆沙），上笼蒸火巴。这道菜是放糖的，很甜。肥肉已经脱了油（豆沙最能吸油），吃起来不腻。但也不能多吃，我只能来两片。
35、它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。
36、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。
37、一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
38、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
39、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
40、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。
41、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
42、流动的水，是语言最好的形象。
43、一泻千里，戛然而止，画舫笙歌，骏马收缰，可长则长，能短则短，运用之妙，存乎一心。
44、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。
45、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式，一种手段，应该提到内容的高度来认识。
46、语言不是外部的东西。它是和内容同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。
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