韦应物送别诗中的仕、隐的矛盾思想(3)

　　而与积极入世不同截然不同的是，韦应物还具有浓郁的隐逸思想。他往往身在庙堂而心存魏阙，这也体现在他的人生实践和诗歌创作之中。

　　韦应物曾四次罢官，闲居寺院。闲居时遨游山林，歌颂隐逸。他目睹了社会的动乱，政治的败坏，官场生活对他而言已经是一种束缚，他要极力挣脱这个牢笼，因而屡次罢官，寻求身体与精神上的自由。他崇尚陶渊明式的隐居生活，向往山水田园的静谧，陶醉在山林之中，过着悠然自得的生活。

　　送别友人时，韦应物对自己渴望隐逸的情感毫不掩饰。

　　如《送李二归楚州》一诗：“情人南楚别，复咏在原诗。忽此嗟岐路，还令泣素丝。风波朝夕远，音信往来迟。好去扁舟客，青云何处期。”

　　此诗作于大历初年，李濣的弟弟被讼，急于归楚州，送别友人时所作。诗人感叹世事变化无常，不如乘一叶扁舟，“浮舟于江湖”“身处朱门而情游江海，形在紫闼而意在青云”。

　　还有的送别诗是诗人向友人辞别，然而在辞别之时，仍不忘对山水田园的不舍和眷恋。

　　如《始除尚书郎别善福精舍》一诗：“明世方选士，中朝悬美禄。除书忽到门，冠带便拘束。”“明晨下烟阁，白云在幽谷。”

　　此诗作于建中二年四月，韦应物时授比部员外郎，离开善福寺拜别友人而作此诗。诗人起始几句回忆在沣上善福精舍逍遥自在的归隐生活。当任命的文书送来之时，本该欢欣鼓舞的事情，在诗人这里却“冠带便拘束”，又要进入官场这个牢笼了，诗人不禁感叹“明晨下烟阁，白云在幽谷”，仍然希望回到山水田园之中悠然自得。

　　韦应物的“仕”“隐”矛盾思想贯穿其一生，也贯穿了他的整个诗歌作品，尤其是在他的送别诗中，时而鼓励友人为官清正，建功立业，为国效力;时而劝慰友人放弃仕途，投身山林，怡然自得。在外人看来，“仕”与“隐”这两种截然相反的思想，韦应物自己却认为“自乐陶唐人，服勤在微力。伫君列丹陛，出处两为得”(《谢栎阳令归西郊赠别诸友生》)他以一颗包容的心将“出”与“处”结合起来，因而有了“出处两为得”的平和心态，也使得他的送别诗歌具有更丰富的思想内涵。