文天祥在广东(2)

　　文天祥被俘后，被引至潮阳县见元军元帅张弘范。张之左右命天祥下跪，天祥不从，说：我是宋朝丞相，决不下跪。张弘范劝他投降，他也以冷笑回答，只求速死。张弘范不允，将他拘留在船上，严加看守。五坡岭混战，文天祥部下不少将士都遇难，如邹自杀，刘子俊假冒天祥被杀，陈龙复、肖资、肖明哲皆死，许浒被执。文天祥对他们都集杜诗哭之，寄托哀思。

　　(三)

　　元军大破天祥军，实际上是除却了一支抗元劲旅，因而更加大胆长驱南下，以至进攻崖山行朝。祥兴二年(1279年)正月初六日，文天祥被押送离潮阳，赴西南的崖山。经过六日航行，十三日到达崖山海面。张弘范再次企图利用文天样劝降，命副帅李恒逼文天祥给张世杰写劝降书。文天祥说：“吾自救父母不得，乃教人背父母可乎?”其实，天祥早已视死如归，决心维护民族气节而宁死不屈。李恒定要他写，天祥便手书著名的《过零书丁洋》诗，表明心迹：“辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”李恒持诗告张弘范，张无奈，只好苦笑说：“好人!好诗!”

　　从祥兴二年一月十三日开始，到二月六日，宋、元两军在崖山摆阵大战，历时二十四天。元军层层包围，轮番进攻，宋军则摆“锁链阵”，英勇抵抗。元军久攻不破，只得封锁宋军，卡住军需、粮食、淡水的供应，致使宋年大败，纷纷跳海自杀，陆秀夫背负帝昺、手怀玉玺投海，张世杰后亦通风复舟死。南宋国祚就这样结束了。“二•六海战”的情况，明代史学家陈邦瞻在《宋史纪事本末》有载：原有军船千艘的宋军，惨败后，“余舟尚八百，尽为弘范所得。越七日，尸浮海上者十余万人。”

　　文天祥在元军船上，亲睹战斗惨烈场面，悲痛欲绝，几次想投海自杀未遂。他在《集杜诗•南海》序里说：“崖山之败，亲所目击，痛苦酷烈，无以胜堪。时日夕谋蹈海(投海自杀)，而防闲(被严密防守)不可出矣”。文天祥满怀亡国之痛，南向痛哭，作诗以吊。崖山既破，张弘范置酒大会以贺，“请”文天祥参加。天样端坐不视、不语、不沾，并再一次以凛然正气拒绝了张弘范的.无耻劝降，在《言志》诗中表示要以身殉国，从容牺牲：“仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。以身殉道不苟生，道在光明照千古”。“平生读书为谁事?临难何忧复何惧!已矣夫!易箦不必如曾参，结缨犹当效子路”。张弘范无计可施，只好将情况呈报元世祖。三天后，元世祖下令张弘范将文天祥从广州押送大都处理。

　　(四)

　　文天祥在船上押了约四个月，到元至元十六年(1279年)三月十三日，抵达广州，准备北送。张弘范仍不放弃劝降企图，对文天祥日益“客气”，送还他原离散的妾婢仆役，照顾生活。十四日，张弘范置酒船上，会见诸将，又举酒对文天祥说：

　　“国亡矣，忠孝之事尽矣。正使(即使)杀身为忠孝，谁复书之?丞相其改心易虑，以事大宋者事大元，大元贤相，非丞相而谁’?公流涕曰：‘国亡不能救’为人臣者，死有余罪，况敢逃其死而贰其心乎?殷之亡也，夷齐不食周粟，亦自尽其义耳，未闻以存亡易心也’。弘范为之改容”。(邓光荐《文丞相传》)随后，文天祥写了一首诗：”高人名若浼，烈士死如归。智灭犹吞炭，商亡正采薇，岂因徼后福，其肯蹈危机?万古春秋义，悠悠双泪挥”。

　　四月二十二日，文天祥在都镇抚石嵩和几十名元兵的押护下离开广州北上，五月四日出粤北大庾岭。一路上文天祥触景生情，悲愤交集，写下了不少诗作。其中《英德道中》、《生朝》、《和中甫<端午>韵不依次》、《南华山》、《又呈中斋》、《五月四日出梅岭至南安军》等抒怀诗，都表达了爱国忘身、操守气节的精神。

　　文天祥出广东后，由赣江水路直入长江，东下至建康(今南京)，八月二十四日渡江。九月初一日至淮安。九月初二日改陆路，从淮安出发，至十月一日晚至燕京(今北京)，十月初五日移入狱中。他在狱中度过了三年多后，元至元十九年十二月初九日(1283年1月9日)，被杀害于燕京柴市，年四十有七。临刑前从容不迫，谓吏卒曰：吾事毕矣。并南向再拜。

　　文天样为宋室百计兴复，愤激摅忠，作出了重大牺牲，包括家庭牺牲：德佑二年(1276年)，长女定娘、六女青娘(文天样共有六女)在广东河源县病死;景炎二年(1277年)，欧阳夫人，二妾颜氏、黄氏及次子佛生、次女柳娘、三女环娘皆为元军所俘，北送燕京;祥兴元年(1278年)，母亲曾氏及唯一儿子道生又死于惠州郡治中，四女监娘、五女奉娘则死于潮阳乱兵之中。

　　(五)

　　文天祥在广东一年半，时间是短促的，却充分表现了中华民族不屈不挠的精神，成为后世的楷模。他见张弘范不拜，为书招降不从，官以宰相不就的事迹，为历代传颂。直到今天，仍有不少以他在广东抗元斗争史实为题的传奇戏曲和纪念古迹。

　　戏剧方面，主要有《崖山烈》、《西台记》、《冬青树》、《柴市节》等。传奇《崖山烈》为明代朱九经作，写文天祥等力抗元兵，被俘后壮烈殉难的历史悲剧，表现了文天祥宁死不屉的民族气节。杂剧《西台记》为明末清初的陆世廉作，写文天祥、张世杰孤军抗元，兵败后天祥被俘秉义不屈，张世杰死难海上。全剧情调沉痛激昂，民族思想溢于言表。传奇《冬青树》为清代蒋士铨作，写文天样兴兵勤王到兵败被俘，主要情节都以历史记载作依据，有鲜明强烈的民族意识。川剧《柴市节》为黄吉安所作，取材于《冬青树》，写文天祥被俘后，视死如归。临刑前，元人命留梦炎劝降，文天祥义正严辞痛斥、讽刺留，最后在柴市从容就义。

　　几百年来，广东有关文天祥的历史遗迹是不少的，可惜在风雨、火灾、战乱的破坏下，有些已经湮没了。至今尚存的有关历史遗迹、摩崖石刻，仍然记录了这位英烈最后年代的斗争，吸引了万千凭吊、拜谒的人们。它们主要有：