其实，这等民俗之规能有谁不清楚?“道士”刘修德清楚，小二黑清楚，全庄人清楚，全国人家都清楚，刘大黑更是清楚，只是被赵树理给搞糊涂了，如此看来那唯独只有赵树理不清楚了。
赵树理在整篇小说中，尽而所见地将全部的反封建意识的筹码毫不迟疑地投向了由小二黑为代表的形象中。小二黑作为一代风范的代表，向世人明确了封建社会所遗留下来的封建迷信活动的不可信奉。这种不可依从的理由，在赵树理的脑筋里的认识点，正由坐阵于当地的区长大人掌握着分寸。他在小说中有过这么一笔写实，让人读得明明白白，看得无从费神，只是不好理解。
区长向刘修德了解童养媳的归属时的那段对话，老实无用的刘修德坦白地告诉了区长大人：“童养媳她的家人现不知其下落” 时，堂堂正正的区长恩典的说道：“童养媳没处退就算成你的闺女!”二诸葛还没来得及算计已被区长手下的交通员推了出去。
整篇小说的最终判决都集合于区长大人一身上。他先将被金旺俩兄弟五花大棒的二黑和小芹婚事明判了后，又极不马虎地让人将三仙姑和刘老头分别传上，逐一问讯和盘根，继后又派了民兵数人直赶前庄，召集和组织了全庄民众的公示大会。深挖、声讨金旺一家子的滔天罪行，好大一个波澜壮阔的场面。
小二黑与小芹结婚了，前庄的恶魔金霸被镇压了，一个根深蒂固的封建迷信活动完全彻底地被推翻了。庄里发生了翻天覆地的变化，名扬十里方圆的二尊神灵也发生了转变。先是二仙姑把三十多年来装神弄鬼的那张香案悄悄拆去，二诸葛从此也收捡起玩弄了几十年有余的“咒术、算卦”。
《小二黑结婚》一书中，区长不仅是最维新、革命的，而且与三仙姑、二诸葛相比显得更神灵十足。真理的掌门人赢得了胜劵自然也就不足为奇，不再话下了。刘修德与小二黑多层面的描绘，二仙姑与其家女小芹的多次影现的情节，最后无一不是一一化解在区长一人的神灵之下。 ………
书读完了，我也糊涂了。
我忧疑起现实的我是否还有审视能力?因为我没能在小说中读懂什么叫传统，什么叫封建?什么叫风俗，什么叫迷信?什么叫习惯，什么叫制度?幸好，世上还不需每个活着的人要懂，都要懂，而且还非要懂得不可。
于是乎，我也就泰然自若了……
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