我心目中的徐志摩

　　可以这么说，我身上的理想主义因素是志摩教给我的，其中影响我最深的是他的爱情观——理想主义者的爱情观。在我心目中，他是一个真正懂得爱情的人。我钦佩他的才，却更看重他的情。

　　他有才，而且这样的才子是现代社会为数不多的。20年代中期至30年代初期，他领衔的新月派无疑是中国现代文学史上的璀璨明珠，《再别康桥》更是这颗明珠中的钻石。著名的印度作家，诺贝尔文学奖得主泰戈尔来中国讲学，点名要他陪伴，这是对他才气的肯定。

　　他也爱国。他那番对自由和民主的热情，让很多人对他产生了误解。的确，他向往的是英国式的资产阶级的生活方式，但这与他的经历是分不开的。爱国主义，革命精神，可能被认为是要象鲁迅那样笔杆犀利，像革命家那样投身战场。这些都是偏义的。单从他和闻一多发起的新月派，对中国的诗歌界产生的影响绝对不亚于一场革命，他革的是人们的思想，是旧的封建制度。

　　他更有情。他曾经说过，在自己的生命里没有了爱情是件多么可怕的事情，他就是这样一个真正尊重感情，尊重生命的人。说起他的感情，就不能不提到林徽因，这个影响她一生的女人。她集美貌和才智于一生，正是志摩心中的理想伴侣。为了她，志摩可以放弃追求心爱的哲学，跟随她回国;为了她，志摩打破了世俗的束缚，毅然与张幼仪离婚，甘当中国离婚的第一人;为了她，志摩甚至可以放弃自己的生命，事实证明他做到了。要不是为了去北京见她，志摩也不可能英年早逝。这是怎样的一种情感?最终志摩和陆小曼走到了一起，我才有些读懂他了。由于种种原因，他不可能和林徽因走在一起，于是他生命中的第三个女人出现了。那就是陆小蔓。这是志摩追求的另一种理想。因为他的梦想仍然存在，而陆小曼恰恰又在那个时候出现了。他们一见钟情，志摩又激起生活的理想。虽然婚后，陆小曼的恶习另他很累，理想的志摩陷入世俗的生活中去了，但是可以看得出他仍然有理想。“请听我悲哽的声音，祈求于我爱的神;人间哪一个身上，不带些创伤!”(志摩的《一个祈祷》)尽管他身心疲惫，可爱的信念却永不熄灭。

　　“这是一个懦怯的世界，容不得恋爱，容不得恋爱?”(志摩的《这是一个懦怯的世界》)志摩发出了这样的感叹，这是理想遇到现实的挑战。志摩并没有放弃，他选择了逃脱。在《这是一个懦怯的世界》里，志摩这样写道：“你跟着我走，我拉着你的手，逃出了牢笼，恢复我们的自己。”很是天真。作家里面，能保持天真的可能找不出几个，巴金算一个，志摩绝对也算一个。

　　可怜的志摩，却早早的离开了这个世界。似乎伟大的才子大多薄命,就像红颜。志摩是奔理想而去的。这样的一个天真的自由的理想主义者，葬身于浩瀚的天空，不正是志摩崇尚自由的极致吗?

　　一段曲折但近乎传奇的生平，一个天真自由的思想，成就了志摩不平凡的一生。洋洋洒洒，说不清，叙不尽。他指引着一代又一代的青年，追求理想，实现理想。