元稹的诗曾经长海(3)

　　“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”，到杂剧中变成了互相赠答的情诗：

　　只疑身在武陵游，流水桃花隔岸羞。咫尺刘郎肠已断，为谁含笑倚墙头。

　　深闺拘束暂闲游，手拈青梅半掩羞。莫负后园今夜约，月移初上柳梢头。

　　白居易倘若地下有知，对白朴的改编会作何感想?这个很难说。不过他若真的地下有知，也就会知道与他同样遭遇，被后人“篡改”了作品的，大有人在，他的好朋友元稹就是其中一个，而且“篡改”而成的作品，文学史上地位比原著更高。你在敲键盘xxj，荧屏一定会出现“西厢记”，王实甫的杂剧，谁都知道。可它是根据元稹的传奇《莺莺传》又名《会真记》改编的，知道的人就少了。你敲yyz或hzj，出来的是“药引子”、“轰炸机”，说明《莺莺传》、《会真记》比起《西厢记》来，名气小得太多了，电脑都不知道。

　　跟白朴一样，王实甫也是用转移矛盾的办法，把一个“痴情女子负心汉”的悲剧，改成了“状元及第”“奉旨完婚”的喜剧，“娶了个四德三从宰相女”，“好夫妻似水如鱼”，这也是戏里的词。把悲剧硬给改成喜剧，还挺受欢迎，这种事很有意思。不过细想起来，有道理：演员演戏，演出来没人看，演员就没饭吃，如果演的是家破人亡妻离子散，老百姓会说，我们从来都这样，我们看自个儿就行了，看你干吗?这与西方把悲剧作为正剧净化灵魂的观念不同，中国人的灵魂不须要净化，须要的是安慰。当然，在当时世界范围内属戏剧艺术最高水准的元杂剧《西厢记》，不只是安慰世人，它有很鲜明的反封建色彩，但我们这是诗词课程，关于戏剧就不讲了。原来那个《莺莺传》，是传奇小说，也不多介绍。只是从宋代开始，研究者就一直在探讨《莺莺传》传中的张生和莺莺到底是谁，至今学者们比较一致的意见是：作者元稹本人，就是张生的原型，至于莺莺，则是诗人元稹的初恋情人，一个身份卑微的风尘女子。学者们的论据，除了元稹的身世经历、当时的社会文化环境、作品中作者矛盾心理的体现之外，最主要最有力的证据，还存在于元稹自己的诗篇之中。我们就讲与《莺莺传》有关的这些诗。