元稹的诗曾经长海(6)

　　我们再看元稹诗集中两组的七言绝句《杂忆五首》和《离思五首》，前者说是“杂忆”，其实一点也不杂，每首的第三句都是“忆得双文”怎样怎样，“双文”意思是两个相同的字连在一起，很可能就是“莺莺”，作者不厌其繁地反复用“忆得双文”四字引领他的诗句，可见思念之苦到了何等程度。而《离思五首》之四，历来被认为是爱情诗中的千古绝唱：

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　对这首诗的解释，历来就有主风情还是主悼亡的两派之争，前者主张，这几句写于正与莺莺热恋之时，后者认为这是元稹怀念他的亡妻韦丛。我的主张还是不参与争论，我看到的只是诗中的一往情深，炽热动人，至于探讨诗人此时心目中究竟想着哪一个，那是专家们的事情，我们不必专家指导就能体会到的，是此诗绝高的艺术特色。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，极其突兀，毫无铺垫，几乎让人捉摸不到作者笔意所在，这两句用了孟子“观于海者难为水”和巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，但你丝毫看不出痕迹，只感到一种磅礴雄浑的气势劈空而来，这是爱情诗吗?第三句舒缓下来“取次花丛懒回顾”，即使走进花丛，也懒得再看，为什么?“半缘修道半缘君”，因为没有比你更美的了，“半缘修道”只是托词，换个低手来可能写成“不缘修道只缘君”，反倒没味了。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷，“修道”也是因为太孤独了，无所寄托。全诗读完我们才明白，前三句都是比喻，最后三个字才是点睛之笔，经历过与你的爱恋，就再也没有什么人能打动我的心，就好象见过大海波涛的人，再也不把河流湖泊的水放在眼里，经历过巫山的云雨，就再也看不起其他任何地方的云。全诗气势磅礴之余，又有几分婉约舒缓，以“巫山云雨”言相思之意，却不入于俗媚，语言瑰丽而不流于淫靡，感情炽热，而又含蓄蕴藉。尤其是因为它前两句以绝对肯定和绝对否定句式表达对爱情的至诚和专一，所以引起古今因为种种原因而失去所爱的人们强烈共鸣。